為生有道終安隱，好事來(lái)游空嘆嗟
出自宋代蘇轍《贈(zèng)王復(fù)處士》：
候潮門外王居士，平昔交游遍海涯。
本種杉松為老計(jì)，晚將亭榭付鄰家。
為生有道終安隱，好事來(lái)游空嘆嗟。
猶有東坡舊詩(shī)卷，忻然對(duì)客展龍蛇。
〈王君舊有園亭，子瞻兄名之曰“種德”。
其亭頃以貧故鬻之矣。
注釋參考
為生
為生 (wéishēng) 以某種手段維持生活 make a living 以狩獵為生有道
有道 (yǒudào) :有德有才或通達(dá)事理 capable;proficient :指政治清明,有德政 be honest and upright 就有道而正也?！濉?劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》 有道之士?！秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>安隱(1).安穩(wěn)。安定；平靜。《詩(shī)·大雅·緜》“迺慰迺心” 漢 鄭玄 箋：“民心定，及安隱其居?！薄端螘ひ男U傳·呵羅單國(guó)》：“莊嚴(yán)國(guó)土，人民熾盛，安隱快樂(lè)。” 清 龔自珍 《發(fā)天心文》：“我生天上，寂然安隱，得諸三昧。” 章炳麟 《四惑論》：“若更有知幸福之妄者，則當(dāng)為人類斷其追求無(wú)已之心，使歸安隱，而竭能盡智以謀形質(zhì)者，其可以已矣?！?/p>
(2).安穩(wěn)。平安。 晉 王凝之 《與庾氏女書》：“得 郗中書 書，説汝勉難安隱，深慰懸心。”《太平廣記》卷一一○引 南朝 齊 王琰 《冥祥記》：“中夜，見(jiàn)一道人，法服持錫，示以途徑，遂得還路，安隱至家?！?唐 杜甫 《投簡(jiǎn)梓州幕府兼簡(jiǎn)韋十郎官》詩(shī)：“幕下郎官安隱無(wú)？從來(lái)不奉一行書?！?宋 葉適 《題歐公書河豚詩(shī)后》：“因 仲止 寄此刻，謾題以當(dāng)一笑。久別，安隱?！卑矗半[”、“穩(wěn)”古今字。參閱 清 王鳴盛 《蛾術(shù)編·說(shuō)字十一》。
好事
好事 (hǎoshì) 佛事或道場(chǎng)。特指為死事所做的超度儀式 Buddhist service 揚(yáng)起布幡作好事 有益的事情 good deed 先驅(qū)者為國(guó)家做一件好事 舊時(shí)指慈善的事情 an act of charity 給我做件好事吧,我的孩子 好事 (hàoshì) 喜歡多事。愛(ài)參與他人事務(wù)的 meddlesome;officious嘆嗟
(1).嗟嘆，嘆息。 南朝 梁 何遜 《秋夕仰贈(zèng)從兄寘南》詩(shī)：“撫弦乏歡娛，臨觴獨(dú)嘆嗟?！?唐 周繇 《經(jīng)故宅有感》詩(shī)：“昔年埏埴生靈地，今日生人為嘆嗟。”
(2).贊嘆。 唐 杜甫 《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖引》：“今之新圖有二馬，復(fù)令識(shí)者久嘆嗟?！?唐 羅鄴 《趁職單于留別闕下知己》詩(shī)：“逢秋不擬同 張翰 ，為憶鱸魚(yú)卻嘆嗟?！?/p>
嗟嘆。 宋 曾鞏 《上歐陽(yáng)學(xué)士第二書》：“及行之日，又贈(zèng)序引，不以規(guī)而以賞識(shí)其愚，又嘆嗟其去?！?清 孫枝蔚 《閑居感懷》詩(shī)之六：“坐久生嘆嗟，非嫌主情衰?！?清 金和 《圍城紀(jì)事六詠·警奸》：“往往當(dāng)路橫要遮，道旁三老私嘆嗟。”
蘇轍名句，贈(zèng)王復(fù)處士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
休閑益智
