老天自是無(wú)分曉，更向癡人說(shuō)五星
出自宋代趙必象《贈(zèng)黃槐谷》：
上下乾坤亂失經(jīng)，禍淫禍善事冥冥。
老天自是無(wú)分曉，更向癡人說(shuō)五星。
注釋參考
老天
老天 (lǎotiān) 老天爺 God;Heavens 老天沒(méi)長(zhǎng)眼自是
自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 眾人見(jiàn)他如此無(wú)禮,自是憤憤不平 自以為是 self-conceited 自見(jiàn)者不明,自是者不彰?！独献印? 從此 from now on;from then on;henceforth;thereupon無(wú)分
(1).無(wú)己之份。謂沒(méi)有得到頒賜物。《左傳·昭公十二年》：“ 齊 ，王舅也。 晉 及 魯 衛(wèi) ，王母弟也。 楚 是以無(wú)分，而彼皆有?！?/p>
(2).沒(méi)有機(jī)緣。 唐 杜甫 《九日》詩(shī)之一：“竹葉於人既無(wú)分，菊花從此不須開(kāi)?！?宋 黃庭堅(jiān) 《江城子·憶別》詞：“有分看伊，無(wú)分共伊宿?！?陳去病 《丁未八月海上藏書(shū)樓夜坐雜感》詩(shī)：“百年無(wú)分翦天驕，賸有愁心答 漢 朝?！?/p>
不區(qū)別；不分。 丁玲 《太陽(yáng)照在桑干河上》二：“全家十六口人，無(wú)分男女老幼，都要到地里去?！?/p>
癡人
亦作“癡人”。1.愚笨或平庸之人。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“世有癡人，不識(shí)仁義，不知富貴，并由天命?！薄斗ㄔ分榱帧肪硭囊灰?南朝 梁 慧皎 《高僧傳》：“帝在 谷口 木井佛寺，有捨身癡人，不解語(yǔ)。忽謂帝曰：‘我去爾后來(lái)?！且拱V人死，帝尋崩於 晉陽(yáng) ?！薄赌鲜贰ぶx靈運(yùn)傳》：“與 王弘之 諸人出 千秋亭 飲酒，倮身大呼， 顗 深不堪，遣信相聞。 靈運(yùn) 大怒曰：‘身自大呼，何關(guān)癡人事?！薄缎咽篮阊浴お?dú)孤生歸途鬧夢(mèng)》：“莫怪癡人頻做夢(mèng)，怪他説夢(mèng)亦癡人。”
(2).天真而與世無(wú)爭(zhēng)的人。 宋 陸游 《冬至后一日書(shū)》詩(shī)：“癡人癡到底，更欲數(shù)期頤。”
五星
(1).指水、木、金、火、土五大行星，即東方歲星(木星)、南方熒惑(火星)、中央鎮(zhèn)星(土星)、西方太白(金星)、北方辰星(水星)?！妒酚洝ぬ旃贂?shū)論》：“水、火、金、木、填星，此五星者，天之五佐?！?漢 劉向 《說(shuō)苑·辨物》：“所謂五星者，一曰歲星，二曰熒惑，三曰鎮(zhèn)星，四曰太白，五曰辰星?！?宋 葉適 《送程傳叟》詩(shī)：“誰(shuí)知仰天愬天公，三辰五星在心中?！?/p>
(2).古代星命術(shù)士以人的生辰所值五星之位來(lái)推算祿命，因以指命運(yùn)。 前蜀 杜光庭 《遂府相公周天醮詞》：“五星四景之中，永銷(xiāo)危厄；天府地司之內(nèi)，別注休禎?！?元 無(wú)名氏 《凍蘇秦》第一折：“偏則是我五星，直恁般時(shí)乖運(yùn)蹇不通亨?！?/p>
趙必象名句，贈(zèng)黃槐谷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
