罷論古人公案，且呈自己門風。三更三點扣齋鐘。便是予家妙用。湛湛空花形象，澄澄水月儀容。兩番消息一番同?？茨闳绾文榕?br>策杖水云游歷，一身到處為家。洞天高臥養(yǎng)丹砂。茅屋柴籬入畫。收拾黃芽白雪，合和玉液金茶。就中甘味不須夸。奪個仙魁無價。
大道豈分貴賤，人人個個圓成。休教方寸萬緣生。念念常歸清靜。達了這番消息，不須屈體勞形。靈臺皎潔勝冰輪。照破無明種性。
大非為堅固，今迷執(zhí)居家。還悟得紫靈砂。棄琴棋書畫。載殷勤鍛煉，中養(yǎng)就名花。今知味豈須夸。日功成無價。
即悟出家學道，須憑一志堅堅。假饒心上起諸緣。全在殷勤鍛煉。處真莫生異見，利他損己為先。內功外行兩雙全。得赴瑤池瓊筵。
一等求真慕道，令人堪嘆堪鄰。遠葷止酒戒腥膻。做就出家行遣。靜處閉眉合眼，人前說道談禪。些兒觸著早生煙。錯了從來知見。
魚在迷津苦海，隨波逐浪漂游。閑拋香餌下綸鉤。一釣俄然回首。也是宿緣深重，一齊萬事都休。前途何處是程頭。作個群仙領袖。
欲覓修行捷路，無令馬劣猿顛。頭頭物外絕縈牽。問甚龜蛇相纏。常使靈臺瑩瑩，自然真息綿綿。個中仙子貌嬋娟。便是本來頭面。
欲要超離苦海，先須割愛忘情。從來坑塹劃教平。不入荒涼斜徑?；镁案∪A識破，疑心妄念休生。瀟瀟灑灑向前行。步步蓬萊有準。
祖道將何言說，正宗著甚談論。搖唇調吻早差分。背了諸仙心印。似此難為舉向，不辭略與開陳。頭頭物物露全身。言下要君承認。
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便是

(1).即是，就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨言無。即僕便是鬼?！?明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經世出世便是兩心?！?/p>

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審，無害也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團頭作對。”《紅樓夢》第四九回：“便是不會，也沒難處?！?魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著?！?/p>

(3).用于句末，表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“我離了他家門便是?！?元 無名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日館于舍親 卜 宅，尊客過問，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?！?/p>

(4).只因為?！端疂G傳》第二一回：“那老兒見是 宋江 來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江 道：‘便是夜來酒醉，錯聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個?！?/p>

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動，便是尋常上學時?！?/p>

妙用

王丹桂名句，玉爐三澗雪一○首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考