圣學不嗣千余年，并與小學遺其傳。
其間明道寧乏賢，謂書小伎姑舍旃。
十字九舛不可鐫，楮生墨墨色有冤。
動以經(jīng)史為執(zhí)言，豈知魏晉幾變遷。
況今經(jīng)字宗開元，請觀未有韻書前。
訓纂字林形相沿，形聲迭推義乃全。
韻書既作人趨便，未能書法窮根原。
但以聲韻求諸篇，形存聲亡韻亦牽。
叔重少溫工磨研，二徐鄭郭相后先。
書法賴此差綿延，許李焉得無謬愆。
楚金分韻猶拘攣，若更舍此徇俗妍。
不學操縵求安弦，玉清道士來臨川。
用意周鼓兼泰山，攜書過我渠江邊。
試令立拄與畫卷，椳闃畿礎杗桷椽。
已能諧世而取憐，猶欲度外求方圜。
眉山夫子思涌泉，相與共講扶其偏。
道士稇載明當還，更以一語申卷卷。
能於此處知其端，事事物物誰非天。
九章八封莫不然，一毫人力無加焉。

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用意

周鼓

指石鼓文。古人以為刻于 周 代，故稱。 宋 蘇軾 《文勛篆銘》：“ 安國 用筆，意在隸前：《汲?！?魯 壁， 周 鼓 秦 山?！?宋 呂祖謙 《駕車駕幸秘書省》詩：“若寫鴻猷參大雅，定非 周 鼓頌畋漁?！?/p>

泰山

魏了翁名句，撫州崇仁縣玉清觀道士黃石老工古篆以他公父名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考