普庵何處去，分明在目前

出自宋代釋印肅《偈頌三十首》：

時人須警覺，應(yīng)道不癡顛。
若牛并急馬，也只少他錢。
今生還不足，來生又吃鞭。
道人雖無事，不忍哭蒼天。
今古論如是，豈可向愚言。
無我無錢質(zhì)，此處靜悄然。
顯跡靈光在，夢然一炷煙。
普庵何處去，分明在目前。
須當(dāng)如是體，可學(xué)老婆禪。
莫住空花相，謗佛結(jié)深冤。
以善能銷惡，以順和逆顛。
以道資頑狠，以心助普賢。
以師為心本，以念於無緣。
以身如父母，以力報愚賢。
出家為佛子，動靜自光鮮。
超凡并越圣，真實不堪言。
曾經(jīng)千萬劫，碎身報未圓。
我今排次定，更莫聽胡喧。
順我大家吉，逆我眾無緣。
孤峰無覓處，三千遍大千。
此時思一偈，虛空應(yīng)不得。
非是我做作，真如體自然。

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注釋參考

何處

哪里，什么地方?！稘h書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐王昌齡《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如歐陽脩者，何處得來？’” 茅盾《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”