帝遣六天丁，開鑿就空曠

出自宋代孔武仲《三峽橋》：

廬山到此深，面面皆疊嶂。
安知九江濱，自有三峽壯。
層崖合飛流，深谷呀百丈。
頗聞開辟初，融結固異狀。
帝遣六天丁，開鑿就空曠。
劃為雙門關，拔作兩城障。
喬林疊帷幄，怪石蹲犀象。
高泉落其間，快若翻甕盎。
雷動正轟磕，龍吟更凄愴。
縈流十里間，余怒猶奔放。
詩人細評品，價出瀑布上。
山祗苦悶蓄，可探不可望。
我來搜奇古，秋色正明亮。
初觀雖震慴，少定亦恬蕩。
復值朝日升，光景相蕩漾。
如倚明月宮，俯看銀河浪。

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注釋參考

六天

(1). 漢代緯書，附會五帝傳說和《史記·天官書》太微宮內有五星曰五帝座之文，謂天帝有六，即tian{1-1}皇大帝與五方之帝，是謂“六天”?！抖Y記·郊特牲》“郊特牲而社稷大牢” 唐孔穎達疏：“ 鄭氏（鄭玄）謂天有六天。天為至極之尊，其體秪應是一，而鄭氏以為六者，指其尊極清虛之體，其實是一，論其五時生育之功，其別有五，以五配一，故為六天……《春秋緯》：‘紫微宮為大帝，又云北極耀魄寶?！衷疲骸笪m有五帝坐星，青帝曰靈威仰，赤帝曰赤熛怒，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光紀，黃帝曰含摳紐?！俏宓叟c大帝六也?！焙笫赖弁踅继熘?，如唐初之《顯慶禮》，即用六天之說；至《開元禮》，遂廢而不用。

(2).謂人死后所居之六天宮。唐段成式《酉陽雜俎·玉格》：“六天：一曰紂絶陰天宮，二曰泰煞諒事宮，三曰明辰耐犯宮，四曰怙照罪氣宮，五曰宗靈七非宮，六曰敢司連苑宮。人死皆至其中，人欲常念六天宮名。”

(3).道教謂上天分為六。《云笈七籤》卷八：“六天者，赤虛天、泰玄都天、清皓天、泰玄天、泰玄倉天、泰清天?！?唐吳筠《游仙》詩之十九：“導達三氣和，驅除六天靜。” 唐吳筠《步虛詞》之七：“豁落制六天，流鈴威百魔。”

(4).佛經有欲界六天：四天王天、忉利天、須焰摩天(又稱夜摩天)、兜率陀天、樂變化天、他化自在天。見《楞嚴經》卷八。