靈山付囑人，示現(xiàn)威棱身。
在欲而無欲，居塵不染塵。
等閑伸出擎天手，撥轉(zhuǎn)如來正{1|1}法輪。

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靈山

(1).道家指 蓬萊山 ?！段倪x·左思＜吳都賦＞》：“巨鼇贔屓，首冠 靈山 ?！?呂向 注：“ 靈山 ，海中 蓬萊山 ?！?/p>

(2).指?jìng)髡f中的 昆侖山 曾城 。 晉 陶潛 《游斜川》詩(shī)序：“若夫 曾城 ，傍無依接，獨(dú)秀中皋，遙想 靈山 ，有愛嘉名?！?逯欽立 校注：“ 靈山 ，指 崑崙 曾城 ?！?/p>

(3).借指 昆侖山 。 南朝 梁 沉約 《鍾山》詩(shī)：“ 靈山 紀(jì)地德，地險(xiǎn)資岳靈?！?鍾山 ， 昆侖山 的別名。參見“ 曾2城 ”。

(4). 印度 佛教圣地 靈鷲山 的簡(jiǎn)稱。 南朝 齊 王融 《凈行詩(shī)》之五：“朝游浄國(guó)侶，暮集 靈山 羣?！?唐 劉禹錫 《送僧元暠南游》詩(shī)：“ 彭澤 因家凡幾世， 靈山 預(yù)會(huì)是前生?！?孔厥 袁靜 《新兒女英雄傳》第十五回：“既到 靈山 ，豈可不朝我佛?！?趙樸初 《訪云岡石窟及華嚴(yán)寺》詩(shī)：“彷彿 靈山 集海會(huì)，弟子或坐或立或語或默或悲或欣然?！痹ⅲ骸?靈山 ，即 靈鷲山 ，佛説法處?！?/p>

(5).道書所稱的福地之一。在今 江西省 上饒縣 北?！对企牌呋`》卷二七：“其次七十二福地，在大地名山之間，上帝命真人治之，其間多得道之所……第三十三 靈山 在 信州 上饒縣 北， 墨真人 治之?！?清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·江西三·上饒縣》：“ 靈山 ，府西北六十里，一名 靈鷲山 。道書第三十三福地，實(shí)郡之鎮(zhèn)山也。”

(6).指有靈應(yīng)的山?！对企牌呋`》卷一二二：“ 江油 舊壤，境帶靈山，自狩 巴 梁 ，屢照感應(yīng)?！?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之二七九：“急報(bào)東方兩星使，靈山吐溜為糧船?！?/p>

(7).對(duì)山的美稱。 唐 劉斌 《詠山》：“靈山峙千仞，蔽日且嵯峨。 紫蓋 云陰遠(yuǎn)， 香爐 煙氣多?！?/p>

付囑

吩咐；叮囑。 唐 黃滔 《龜洋靈感禪院東塔和尚碑》：“故將儀貌若生而葢棺，晦朔不逾而啟土，從付囑也?！?宋 洪邁 《夷堅(jiān)乙志·臨川巫》：“巫知必死，正付囑后事，忽如人擊其背，即踣于地?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·嬰寧》：“生又付囑再四， 吳 鋭身自任而去。生由此飲食漸加，日就平復(fù)?！?/p>

示現(xiàn)

(1).佛教語。謂佛菩薩應(yīng)機(jī)緣而現(xiàn)種種化身，如 觀音 之三十三身?！度A嚴(yán)經(jīng)·十地品》：“﹝世尊﹞勤行不息，善能示現(xiàn)種種神通?！?唐 劉禹錫 《牛頭山第一祖融大師新塔記》：“以神功示現(xiàn)，故皓雪蓮生?！?宋 李綱 《書僧伽事》：“世傳 僧伽 為 觀音大士 化身，其神變示現(xiàn)之跡，載於傳説，著於耳目，不可勝紀(jì)。” 宋 范成大 《吳船錄》卷上：“惟 大峨 一山，其高摩霄，為佛書所記 普賢大士 示現(xiàn)之所?！?/p>

(2).引申謂神靈的顯現(xiàn)。 清 蔣士銓 《桂林霜·閨誠(chéng)》：“媳婦想起來，前年家祭之日，燭彩香煙結(jié)成奇字莫非是 趙太夫人 示現(xiàn)么？”

威棱

亦作“ 威棱 ”。威力；威勢(shì)?！稘h書·李廣傳》：“是以名聲暴於夷貉，威稜?wèi)灪踵弴?guó)?！?王先謙 補(bǔ)注：“《廣韻》：‘稜，俗棱字?！墩h文》：‘棱，柧也?！兑磺薪?jīng)音義》十八引《通俗文》：‘木四方為棱?！擞型?，如有棱者然，故曰威稜?！薄读簳の涞奂o(jì)上》：“旍麾所指，威稜無外，龍?bào)J虎步，并集 建業(yè) ?！?宋 王禹偁 《云州節(jié)度使加使相麻》：“其有威稜卻敵，勇毅安邊，式旌善戰(zhàn)之功?！?清 魏源 《圣武記》卷一：“故自 烏拉 削平，而后威棱薄海表?！?郭沫若 《史學(xué)論集·惠施的性格與思想》：“當(dāng)時(shí)離三代神道設(shè)教的時(shí)代未遠(yuǎn)，一切天地間的自然現(xiàn)象都是上帝的創(chuàng)造，都是上帝的威棱，不容有人懷疑，也不曾有人過問?！?/p>

見“ 威稜 ”。

釋慧開名句，又道裝相贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考