名隨人色滿乾坤,涪水之翁有耳孫
出自宋代陳郁《壽黃復(fù)庵》:
移家載雪河橋住,吟過(guò)余寒不出門。
人遺奚奴傳吉語(yǔ),天教詞客壽清樽。
上林開到梨花了,次第牡丹紅欲笑。
眉端聞?wù)f點(diǎn)微黃,應(yīng)捧金牋承密詔。
名隨人色滿乾坤,涪水之翁有耳孫。
注釋參考
人色
(1).指人面部的血色。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·武帝紀(jì)四》:“會(huì)日暮,吏士無(wú)人色,而 廣 ( 李廣 )意氣自如?!?宋 陸游 《大風(fēng)雨中作》詩(shī):“鄰曲無(wú)人色,婦子淚縱橫?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·金川之戰(zhàn)》:“二酋戰(zhàn)慄無(wú)人色,匍匐而出。”
(2).人的等類。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》:“ 宋參政 綬 ,?;际寺啡松嗳摺!?/p>
乾坤
乾坤 (qiánkūn) 天地 heaven and earth 扭轉(zhuǎn)乾坤 男女 male and female耳孫
《漢書·惠帝紀(jì)》:“上造以上及內(nèi)外公孫耳孫有罪當(dāng)刑及當(dāng)為城旦舂者,皆耐為鬼薪白粲?!?顏師古 注引 應(yīng)劭 曰:“耳孫者,玄孫之子也。言去其曾高益遠(yuǎn),但耳聞之也?!庇忠?李斐 曰:“耳孫,曾孫也?!庇忠?晉灼 曰:“耳孫,玄孫之曾孫也?!?顏師古 注:“耳孫,諸説不同。據(jù)《平紀(jì)》及《諸侯王表》,説 梁孝王 玄孫之耳孫。耳音仍……據(jù)《爾雅》:‘曾孫之子為玄孫,玄孫之子為來(lái)孫,來(lái)孫之子為昆孫,昆孫之子為仍孫?!瘡募憾鴶?shù),是為八葉,則與 晉 説相同。仍、耳聲相近,蓋一號(hào)也?!卑?,《類篇·耳部》:“昆孫之子為耳孫?!焙蠖嘁浴岸鷮O”泛指遠(yuǎn)代子孫。 金 段成己 《題梁氏靜樂(lè)堂》詩(shī):“ 叔敬 有耳孫,犖犖與時(shí)異?!?明 唐寅 《世壽堂》詩(shī):“鷄窠小兒是鼻祖,鳩枝老子為耳孫?!?清 沉濤 《交翠軒筆記》卷四:“ 林霽山 《孤山》詩(shī):‘耳孫今白髮,酹酒滿寒蕪?!?章炳麟 《秦政記》:“ 明 制貴其宗室孽子,諸王雖不與政柄,而公卿為伏謁;耳孫疏屬,皆氣稟於縣官?!?/p>
陳郁名句,壽黃復(fù)庵名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考