出自唐代朱慶馀《上翰林李舍人》：
記得早年曾拜識，便憐孤進賞文章。
免令汩沒慚時輩，與作聲名徹舉場。
一自鳳池承密旨，今因世路接余光。
云泥雖隔思長在，縱使無成也不忘。
注釋參考
一自
猶言自從。 唐 杜甫 《復(fù)愁》詩之五：“一自風(fēng)塵起，猶嗟行路難?！?元 關(guān)漢卿 《雙赴夢》第二折：“一自為臣不曾把君誑；這場勾當(dāng)，不由我索君王行醖釀箇謊?！?蘇曼殊 《吳門依易生韻》之四：“一自美人和淚去，河山終古是天涯?！?/p>
鳳池
(1).即鳳凰池。 南朝 齊 謝朓 《直中書省》詩：“茲言翔鳳池，鳴珮多清響?！?唐 劉知幾 《史通·史官建置》：“暨皇家之建國也，乃別置史館，通籍禁門， 西京 則與鸞渚為鄰， 東都 則與 鳳池 相接。” 清 孫枝蔚 《汪舟次赴贛榆教諭任去后寄懷》詩之二：“鳳池與烏臺，旦夕謂可至?！眳⒁姟?鳳凰池 ”。
(2).古琴底有二孔，上孔曰龍池，下孔曰鳳池。 王謨 輯《世本·作篇》：“ 伏羲氏 削桐為琴……龍池八寸通八風(fēng)，鳳池四寸象四時?！?/p>
(3).硯的一種。 宋 范纂 《端溪硯譜》：“硯之形製……曰鳳池?！?宋 范纂 《端溪硯譜》：“ 宣和 初，御府降樣造形，若風(fēng)字，如鳳池樣，但平低耳?！币嘧鳌?鳳池研 ”。 宋 米芾 《畫史·唐畫》：“古書畫皆圜，蓋有助于器。 晉 唐 皆鳳池研，中心如瓦凹，故曰研瓦。”
密旨
秘密的諭旨?！赌鲜贰ち杭o(jì)下·元帝》：“宣猛將軍 朱買臣 奉帝密旨，害 豫章王 棟 及其二弟 橋 樛 。” 明 沉德符 《野獲編補遺·內(nèi)閣·內(nèi)閣密封之體》：“上有密旨，則用御前之寳封示?！?姚雪垠 《李自成》第三卷第二八章：“所以凡是皇上此類密旨，隨看隨焚，連一字也不使留存于天壤之間?！?/p>
世路
[in one's life] 指人世的經(jīng)歷
世路風(fēng)波
詳細(xì)解釋(1).人世間的道路。指人們一生處世行事的歷程。《后漢書·張衡傳》：“吾子性德體道，篤信安仁，約己博蓺，無堅不鉆，以思世路，斯何遠(yuǎn)矣！” 唐 杜甫 《春歸》詩：“世路雖多梗，吾生亦有涯?！?寧調(diào)元 《燕京雜詩》之五：“人情葉葉都如此，世路悠悠古所難?！?/p>
(2).指宦途?！逗鬂h書·崔骃傳》：“子茍欲勉我以世路，不知其跌而失吾之度也?！?明 屠隆 《綵毫記·頒詔云夢》：“但權(quán)臣女謁，方布列於要津；野性疎才，恐不宜於世路，為之奈何？”
(3).猶世道，指社會狀況。《晉書·庾珉傳》：“初， 洛陽 之未陷也， 珉 為侍中，直于省內(nèi)，謂同僚 許遐 曰：‘世路如此，禍難將及，吾當(dāng)死乎此屋耳！’”《周書·黎景熙傳》：“﹝ 景熙 ﹞客於 潁川 ，以世路未清，欲優(yōu)游卒歲?！薄赌鲜贰る[逸傳下·阮孝緒》：“ 陳郡 袁峻 謂曰：‘往者天地閉，賢人隱。今世路已清，而子猶遁，可乎？’”
(4).世情；世事。 唐 張喬 《贈頭陀僧》詩：“已知世路皆虛幻，不覺空門是寂寥?！薄都t樓夢》第四八回：“這么大人了，若只管怕他不知世路，出不得門，干不得事，今年關(guān)在家里，明年還是這個樣兒?！?/p>
(5).世俗。《紅樓夢》第一一五回：“不意視弟為蠢物，所以將世路的話來酬應(yīng)?！?/p>
余光
(1).充足的光輝。《列子·周穆王》：“東極之北隅有國曰 阜落之國 ，其土氣常燠，日月餘光之照。其土不生嘉苗?！薄度龂尽な裰尽で劐祩鳌罚骸罢\知晝不操燭，日有餘光，但愚情區(qū)區(qū)，貪陳所見?！?/p>
(2).謂多馀之光?！妒酚洝ら死镒痈拭袀鳌罚骸俺悸勜毴伺c富人女會績，貧人女曰：‘我無以買燭，而子之燭光幸有餘，子可分我餘光，無損子明而得一斯便焉?！癯祭Ф绞?秦 而當(dāng)路矣。 茂 之妻子在焉，愿君以餘光振之?！焙笏煊脼槊婪Q他人給予的恩惠福澤?！侗饼R書·魏收傳》：“會 司馬子如 奉使霸朝， 收 假其餘光?！?宋 曾鞏 《賀轉(zhuǎn)運狀》：“ 鞏 備官於此，託庇云初。將承望於餘光，但欣愉於懦思?！?清 顧炎武 《答李子德書》：“更希餘光下被，俾莫年迂叟得自遂於天空海闊之間，尤為知己之愛也?！?/p>
(3).指落日的光芒。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之八：“灼灼西頽日，餘光照我衣?！?唐 杜甫 《柴門》詩：“長影沒窈窕，餘光散谽谺?！?清 陳夢雷 《西郊雜詠》之二：“餘光闇將夕，零露沾我衣。”
(4).喻指美德、威勢所顯現(xiàn)或留下的影響。 宋 歐陽修 《相州晝錦堂記》：“自公少時，已擢高科，登顯仕，海內(nèi)之士，聞下風(fēng)而望餘光者，蓋亦有年矣?！?明 李東陽 《江都縣學(xué)科貢題名記》：“后進之士仰遺風(fēng)，慕餘光，志感行勵，必有勃然于此者?！?魯迅 《且介亭雜文末編·續(xù)記》：“近兩年來，大開了印賣遺著的風(fēng)氣，雖是期刊，也常有死人和活人合作的，但這已不是先前的所謂‘骸骨的迷戀’，倒是活人在依靠死人的余光，想用‘死 諸葛 嚇走生 仲達 ’。”
朱慶馀名句，上翰林李舍人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
