出自宋代黃庭堅(jiān)《寄別陳氏妹》:
西風(fēng)吹天云,頃刻異秦越。
叔子從天東,忽與同姓別。
餞行在半涂,一食三四噎。
遙遙馬嘶斷,芳草迷車轍。
引襟滿眼淚,回首寸心折。
母氏孝且慈,愛養(yǎng)數(shù)毛發(fā)。
諸兒恩至均,如指孰可齕。
汝今始?xì)w人,綿綿比瓜瓞。
中畦不灌溉,芳意還銷歇。
黃鳥止桑楚,南山采薇蕨。
擇歸既甚明,寡取乃為悅。
我開賢女傳,須己為汝說。
在宋在伯姬,潔身若冰雪。
下堂失傅母,上堂就焚爇。
吾嘗嘉惠康,有婦皆明哲。
刃力事耦耕,甘貧至同穴。
彼於視三公,其猶吹一吷。
雍容二南閑,此婦真豪杰。
男兒何有哉,今壯而善耋。
逢時(shí)秉鈞軸,邂逅把旄鉞。
富貴多禍憂,朋黨相媒蘗。
等之彀中游,巧者未如拙。
勿以貧賤故,事人不盡節(jié)。
母儀尊圣善,婦道尚曲折。
葛生晚萋萋,絺綌代裘褐。
女工既有余,枕簟清煩暍。
誰言淮蔡遠(yuǎn),曾不以日月。
跂予升高丘,佇望飛鳥滅。
善懷詩所歌,行矣勿惜別。
皇皇太史筆,期汝書英烈。
注釋參考
男兒
男兒 (nán ér) 男子漢 man 男兒有淚不輕彈 指丈夫 husband何有
(1).有什么。《詩·邶風(fēng)·谷風(fēng)》:“何有何亡,黽勉求之?!?鄭玄 箋:“君子何所有乎?何所亡乎?” 晉 潘尼 《贈(zèng)陸機(jī)出為吳王郎中令》詩:“ 崐山 何有?有瑤有珉?!?/p>
(2).用反問的語氣表示不難。《論語·里仁》:“能以禮讓為國乎?何有?” 何晏 集解:“何有者,言不難?!薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘洠c百姓同之,於王何有?” 漢 袁康 《越絕書·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》:“王審用臣之議,大則可以王,小則可以霸,於何有哉?” 晉 陶潛 《擬古》詩之一:“意氣傾人命,離隔復(fù)何有?”
(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異?,唯力是視, 蒲 人、 狄 人,余何有焉?今君即位,其無 蒲 狄 乎!” 楊伯峻 注:“何有,古人習(xí)語,意義隨所施而異,此謂心目中無之也?!薄秴问洗呵铩ぶ印罚骸叭酥椋遣粣燮渥右?,其子之忍,又將何有於君?” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》:“其視卿相王侯與其國封邸第,曾不若脫屣,而何有于亭?”
(4).用反問的語氣表示無關(guān)?!蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏 私有討,國何有焉?” 杜預(yù) 注:“言討家臣,無與國事?!薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局崳?瑤 何有焉?” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“茍其人之惡,則於銘乎何有?”
(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉 若獲戾,子將行之,何有於諸 游 ?” 楊伯峻 注:“言不必顧慮 游氏 諸人?!?明 李贄 《與周友山》:“士為知己者死,死且甘焉,又何有于廢棄歟?” 魯迅 《熱風(fēng)·反對“含淚”的批評家》:“然而一切青年的心,卻未必都如此不凈;倘竟如此不凈,則即使‘授受不親’后來也就會(huì)‘瞟’,以至于瞟以上的等等事,那時(shí)便是一部《禮記》,也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了,又何有于《蕙的風(fēng)》?”
(6).用反問的語氣表示無所得?!蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯 ,以厚歸也;既而喪歸,焉用之?大夫其何有焉?” 杜預(yù) 注:“何有猶何得?!?/p>
(7).用反問的語氣表示無所不有?!段倪x·木華<海賦>》:“弘往納來,以宗以都。品物類生,何有何無?” 李善 注:“言諸品物以類相生,何所不有?何者而無?言其多也?!?/p>
(8).哪里有,豈有。 漢 張衡 《西京賦》:“澤虞是濫,何有春秋?”《后漢書·賈琮傳》:“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽,糾察美惡,何有反垂帷裳以自掩塞乎?” 唐 韓愈 《與孟尚書書》:“凡君子行己立身,自有法度……何有去圣人之道,捨先王之法,而從夷狄之教以求福利也?” 明 吳承恩 《贈(zèng)邑侯念吾高公擢南曹序》:“自仍歲之水也,洪濤冒夫城郭,而何有於田,何有於食,何有於租與賦哉!”
黃庭堅(jiān)名句,寄別陳氏妹名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考