四鼓孤眠內(nèi)守。
謹(jǐn)謹(jǐn)小心防寇。
慧照破邪魔，自是金精無(wú)漏。
無(wú)漏。
無(wú)漏。
一點(diǎn)靈光結(jié)就。

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慧照

佛教語(yǔ)。猶慧炬。 清 黃景仁 《僧伽塔》詩(shī)：“豈其慧照有明滅，和合四大功難兼?！币嘀富酃庹諒?。 清 龔自珍 《發(fā)大心文》：“我生天上，慧照天人?！眳⒁姟?慧炬 ”。

破邪

破除xie{1|1}惡。 唐 李商隱 《上河?xùn)|公啟》之二：“爰記亨涂，風(fēng)聞妙喻，雖縱幕府，常在道場(chǎng)。猶恨出俗情微，破邪功少。” 閩 徐夤 《輦下贈(zèng)屯田何員外》詩(shī)：“封章頻得帝咨嗟，報(bào)國(guó)唯將直破邪?！?/p>

自是

金精

(1).西方之氣?！逗鬂h書·郎顗傳》：“凡金氣為變，發(fā)在秋節(jié)……金精之變，責(zé)歸上司?！薄段倪x·彌衡＜鸚鵡賦＞》：“體金精之妙質(zhì)兮，合火德之明輝。” 李善 注：“西方為金，毛有白者，故曰金精?！?/p>

(2).指 秦 。 漢 班固 《高祖泗水亭碑銘》：“揚(yáng)威斬蛇，金精摧傷?！薄段倪x·陸機(jī)＜漢高祖功臣頌＞》：“金精仍頽，朱光以渥。” 李善 注引《漢書·郊祀志》：“ 秦襄公 自以居西，主 少昊 之神。” 唐 李白 《朱虛侯贊》：“ 嬴氏 穢德，金精摧傷?！?王琦 注：“ 秦 在西方，西為金行，故曰金精?！?/p>

(3).指太白星。 北周 庾信 《哀江南賦》：“地則石鼓山鳴，天則金精動(dòng)宿?！?倪璠 注引 石氏 《星經(jīng)》：“昴者，西方bai{1*1}虎之宿，太白者，金之精。太白入昴，金虎相薄，主有兵亂?！?明 夏完淳 《大哀賦》：“山鳴石鼓，宿動(dòng)金精?！?/p>

(4).道教傳說(shuō)中的一種仙藥?！稘h武故事》：“太上之藥……上握 藍(lán)園 之金精，下摘 圓丘 之紫奈?！?晉 郭璞 《江賦》：“金精玉英瑱其里，瑤珠怪石琗其表。” 唐 李白 《入彭蠡經(jīng)松門觀石鏡緬懷謝康樂》詩(shī)：“水碧或可采，金精秘莫論?！?/p>

(5).指月亮?！冻鯇W(xué)記》卷一引《河圖帝覽嬉》：“月者，金之精也?！?唐 陳陶 《旅泊涂江》詩(shī)：“斷沙雁起金精出，孤嶺猿愁木客歸?！?明 湯式 《小梁州·題梧月堂》套曲：“滿目清空，金精光射玉壺冰?！?/p>

(6).指日。 明 王世貞 《天門開》詩(shī)：“天門旭，呀然豁。竅混沌，金精發(fā)。”

(7).甘菊的別稱。 北周 庾信 《小園賦》：“云氣蔭于叢蓍，金精養(yǎng)于秋菊?！?倪璠 注引《玉函方》：“甘菊，九月上寅日採(cǎi)，名曰金精?！?唐 李嶠 《菊》詩(shī)：“玉律三秋暮，金精九日開?！?/p>

(8).指水精，水晶?！稄V雅·釋地》“水精” 王念孫 疏證引 漢 劉楨 《清慮賦》：“憑文瑤之幾，對(duì)金精之盤?！薄缎绿茣の饔騻飨隆ぞ闾m》：“出金精，琢石取之?！?唐 玄奘 《大唐西域記·屈浪拏國(guó)》：“有山巖，中多出金精，琢析其石，然后得之?！?/p>

無(wú)漏

(1).不泄露?！端囄念惥邸肪砦逦逡?南朝 梁 王僧孺 《＜詹事徐府君集＞序》：“溫樹靡答，露事不詶；省中之言無(wú)漏，席下之跡不疑。”

(2).沒有漏洞。 唐 白行簡(jiǎn) 《濾水羅賦》：“環(huán)之勁鐵，取其堅(jiān)而不朽；羃以輕紗，取其疏而無(wú)漏?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。謂涅槃、菩提和斷絕一切煩惱根源之法。與“有漏”相對(duì)。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《答王衛(wèi)軍問》：“藥驗(yàn)者疾易痊，理妙者吝可洗。洗吝豈復(fù)循環(huán)，疾痊安能起滅？則事不侔，居然已辨，但無(wú)漏之功，故資世俗之善，善心雖在五品之?dāng)?shù)，能出三界之外矣。”《百喻經(jīng)·寶篋鏡喻》：“禪定道品，無(wú)漏諸善，三乘道果，一切都失?！?唐 王維 《能禪師碑》：“得無(wú)漏不盡漏，度有為非無(wú)為者，其惟我 曹溪禪師 乎！” 趙殿成 箋注：“釋氏謂道心如完器，妙理猶浄水，一切煩惱，破壞道心，迷失妙理，猶如破器，不能停浄水，譏其過(guò)失，名之曰漏。即欲漏、有漏、無(wú)明漏也。四果永盡，名曰無(wú)漏?！?/p>

馬鈺名句，無(wú)夢(mèng)令名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考