天公胡為不自憐，結(jié)土融石為銅山。
萬(wàn)人探斫富媼泣，只有金帛資豪奸。
脫身獻(xiàn)佛意可料，一瓦坐待千金還。
月華三火豈天意，至今茇舍依榛菅。
僧言此地本龍象，興廢反掌曾何艱。
高巖夜吐金碧氣，曉得異石青斕斑。
坑流窟發(fā)錢涌地，暮施百鎰朝千鍰。
此山出寶以自賊，地脈已斷天應(yīng)慳。
我愿銅山化南畝，爛漫黍麥蘇煢鰥。
道人修道要底物，破鐺煮飯茅三間。

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道人

道要

(1).大要；最主要的方面?！豆茏印と畏ā罚骸笆ゾ齽t不然，守道要，處佚樂，馳騁弋獵，鐘鼓竽瑟，宮中之樂，無(wú)禁圉也。不思不慮，不憂不圖，利身體，便形軀，養(yǎng)壽命，垂拱而天下治?！薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“疾而不搖，遠(yuǎn)而不勞，四支不動(dòng)，聰明不損，而知八紘九野之形埒者何也？執(zhí)道要之柄，而游於無(wú)窮之地?！?/p>

(2).道教的要義。 晉 葛洪 《神仙傳·張道陵》：“ 陵 謂諸弟子曰：‘有人能得此桃實(shí)，當(dāng)告以道要?！?唐 錢起 《送李棲桐道舉擢第還鄉(xiāng)省侍》詩(shī)：“幾年深道要，一舉過賢關(guān)?！?明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》：“向蒙尊師許授道要，面訂后期，今弟子已脫世塵，游身物外，入道此其時(shí)矣。”

(3).某種學(xué)說的精義。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·布衣入館》：“制曰：‘爾學(xué)有師承，親聞道要，藴櫝既久，聲實(shí)自彰。’” 宋 張繹 《寄友人》詩(shī)：“六經(jīng)乃道要，無(wú)以利心求?！?清 陳確 《別劉伯繩序》：“期以開示來(lái)學(xué)，發(fā)明道要而止。”

(4).指治國(guó)的要?jiǎng)?wù)。 漢 王逸 《九思·疾世》：“訪 太昊 兮道要，云靡貴兮仁義?！?唐 馮萬(wàn)石 《對(duì)求賢策》：“拜輶軒?kù)妒苊酰？≠t於御極之首，茲乃 羲 軒 之志， 堯 禹 之心，勤求道要，實(shí)所望清光哉？”

底物

(1).何物。 唐 杜甫 《解悶》詩(shī)之七：“陶冶性靈存底物？新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟?！?唐 杜荀鶴 《釣叟》詩(shī)：“渠將底物為香餌，一度抬竿一箇魚？” 宋 蘇軾 《贈(zèng)葛葦》詩(shī)：“消遣百年須底物？故應(yīng)憐我不歸耕?！眳⒁姟?底事 ”。

(2).此物。 唐 元稹 《神麯酒》詩(shī)：“髣髴中圣日，希夷來(lái)大庭。眼前須底物，座右任他銘。”

蘇軾名句，月華寺（寺鄰岑水場(chǎng)施者皆坑戶也，百年間蓋三焚矣）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考