出自宋代仲并《題大明寺》:
招提隱松桂,遠在城一隅。
我來歲云暮,天寒氣象殊。
寓目得佳趣,百念如滌除。
及此齋時鐘,簞瓢慰吾臞。
丈室曦未來,香篆沈熏爐。
聊施濟勝具,未暇學(xué)跏趺。
緩步大明寺,山光佳有余。
郊原自春色,物意如相娛。
習(xí)公四海士,豪氣編虎須。
邂逅偶傾蓋,清游邀我俱。
相從得二謝,笑語寄歌呼。
注釋參考
相從
(1).跟隨,在一起?!妒酚洝と照吡袀鳌罚骸?宋中 為中大夫, 賈誼 為博士,同日俱出洗沐,相從論議?!薄稘h書·食貨志上》:“冬,民既入,婦人同巷,相從夜績,女工一月得四十五日?!?宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉(xiāng)》詩:“相從結(jié)茆舍,曝背談金鑾?!?清 葆光子 《物妖志·獸類·貍》:“弟與之相從半年,且賴渠拯恤,義均伉儷,難誣以鬼也。”
(2).相交往;相合并。 宋 蘇軾 《岐亭》詩序:“凡余在 黃 四年,三往見 季常 ,而 季常 七來見余,蓋相從百餘日也?!薄对厥贰肪硪唬骸按蠓才荷耍显诩依锏睦頍o,我將女兒與你兒子,你兒子留在這里做女婿,兩家相從了。”
得二
(1).謂善于憑借正反兩方面的條件,及時因勢利導(dǎo),以達目的。二,指陰、陽。亦具體指吉與兇、善與惡、得與失等。語本《易·繫辭下》:“因貳以濟民行,以明失得之報。” 孔穎達 疏:“貳,二也。謂吉兇二理,言《易》因自然吉兇二理以濟民之行也。欲令趨吉而避兇,行善而不行惡也?!薄段倪x·任昉<王文憲集序>》:“體三才之茂,踐得二之機?!?李善 注:“子曰:‘知幾其神乎! 顏氏 之子,其殆庶幾乎!有不善,未嘗不知,知而未嘗復(fù)行?!?韓康伯 曰:‘在理則昧,造形則悟, 顏子 之分也,失之於幾,故有不善,得之於二,不遠而復(fù),故知之未嘗復(fù)行也?!?/p>
(2).謂一舉而得雙虎。 春秋 魯 大夫 卞莊子 刺虎的故事。見《史記·張儀列傳》?!稌x書·姚萇載記》:“吾欲移兵嶺北,廣收資實,須 秦 弊 燕 迴,然后垂拱取之。兵不血刃,坐定天下,此 卞莊 得二之義也。”
笑語
笑語 (xiàoyǔ) 指談笑;玩笑的話 cheerful talk歌呼
歌唱;高吟呼號。 秦 李斯 《諫逐客書》:“夫擊甕叩缶,彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳目者,真 秦 之聲也?!薄妒酚洝げ芟鄧兰摇罚骸跋嗌岷髨@近吏舍,吏舍日飲歌呼?!?宋 蘇軾 《再和黃魯直》之一:“且復(fù)歌呼相和,隔墻知是 曹參 。” 魯迅 《集外集拾遺補編·慶祝滬寧克復(fù)的那一邊》:“堅苦的進擊者向前進行,遺下廣大的已經(jīng)革命的地方,使我們可以放心歌呼。”
仲并名句,題大明寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考