空教人目斷去時(shí)舟，又不知風(fēng)流浪子，何處溫柔

出自元代關(guān)漢卿《【仙呂】桂枝香》：

因他別后，懨懨消瘦。
粉褪了雨后桃花，帶寬了風(fēng)前楊柳。
這相思怎休？這相思怎休？害得我天長(zhǎng)地久，難禁難受！淚痕流，滴破芙蓉面，卻似珍珠斷線頭。
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萬(wàn)種風(fēng)流，今日番成一段愁。
淚盈眸，云山滿目恨悠悠。
謾追求，情如柳絮風(fēng)前斗，性似桃花逐水流。
沉吟久，因他數(shù)盡殘更漏，恁般僝僽！恁般僝僽！。
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霧鎖秦樓，霧鎖秦樓。
云迷楚岫，御溝紅葉空流。
偷香韓壽，錦帳中枉自綢繆，蹙破兩眉頭。
小蠻腰瘦如楊柳，淺淡櫻桃樊素口。
空教人目斷去時(shí)舟，又不知風(fēng)流浪子，何處溫柔。
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月下砧聲幽，月下砧聲幽，風(fēng)前笛奏。
斷腸聲無(wú)了無(wú)休，搗碎我心頭。
又加上一場(chǎng)癥候，頓使我愁不寐，襄王夢(mèng)雨散云收。
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薄情忘卻神前咒，一度思量一度愁，把往日恩情付水流。

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注釋參考

空教

佛教語(yǔ)。以闡發(fā)般若經(jīng)部諸法皆空為宗旨的教法。亦泛指佛教。唐馮翊《桂苑叢談·方竹柱杖》：“老僧者熟于祗接；至於談話，多空教所長(zhǎng)，不甚對(duì)以他事?！薄杜f五代史·梁書(shū)·張策傳》：“妙通因果，酷奉空教，未弱冠，落髮為僧，居雍之慈恩精廬，頗有高致。”

目斷

猶望斷。一直望到看不見(jiàn)。唐丘為《登潤(rùn)州城》詩(shī)：“鄉(xiāng)山何處是，目斷廣陵西?！?宋晏殊《訴衷情》詞：“憑高目斷，鴻雁來(lái)時(shí)，無(wú)限思量。” 元王實(shí)甫《西廂記》第二本第一折：“無(wú)語(yǔ)憑闌干，目斷行云?！?王季思校注：“目斷，猶云望斷?！?清陳維崧《望湘人·寓樓微雪詠隔垣所見(jiàn)》詞：“枉目斷瑤堦，難遞飛瓊音信。”

去時(shí)

去時(shí) (qùshí) 結(jié)束 weet out 三月來(lái)時(shí)如猛獅,去時(shí)如羊羔

不知

是指對(duì)于某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

風(fēng)流浪子

風(fēng)流成性不受習(xí)俗慣例和道德規(guī)范約束的放蕩不羈的人。指不務(wù)正業(yè)過(guò)著放蕩生活的人。

何處

哪里，什么地方。《漢書(shū)·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐王昌齡《梁苑》詩(shī)：“萬(wàn)乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐？”《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“ 脩論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如歐陽(yáng)脩者，何處得來(lái)？’” 茅盾《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛(ài)呢？何處是愛(ài)呢？”