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單詞乎

萬(wàn)古秦時(shí)鏡,從來(lái)抱至精

出自唐代仲子陵《秦鏡》:

萬(wàn)古秦時(shí)鏡,從來(lái)抱至精。
依臺(tái)月自吐,在匣水常清。
爛爛金光發(fā),澄澄物象生。
云天皆洞鑒,表里盡虛明。
但見人窺膽,全勝響應(yīng)聲。
妍媸定可識(shí),何處更逃情。

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注釋參考

萬(wàn)古

萬(wàn)古 (wàngǔ) 萬(wàn)世 through the ages;forever;eternally 萬(wàn)古長(zhǎng)青

從來(lái)

從來(lái) (cónglái) 向來(lái),一向——用在動(dòng)詞或形容詞前面,表示動(dòng)作、行為或情況從過(guò)去到現(xiàn)在一直是那樣 always;all along 從來(lái)如此

至精

(1).我國(guó)古代哲學(xué)家指一種極其精微神妙而不見形跡的存在?!秴问洗呵铩ぞ亍罚骸疤鞜o(wú)形而萬(wàn)物以成,至精無(wú)象而萬(wàn)物以化?!薄痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》:“至精之象,弗招而自來(lái),弗麾而自往,窈窈冥冥,不知為之者誰(shuí),而功自成?!薄段倪x·王褒<洞簫賦>》:“吸至精之滋熙兮,稟蒼色之潤(rùn)堅(jiān)?!?李善 注引《周易》:“精氣為物?!?/p>

(2).指其他精妙絕倫的人或事物?!兑住だM辭上》:“《易》有圣人之道四焉……其受命也如響,無(wú)有遠(yuǎn)近幽深,遂知來(lái)物,非天下之至精,其孰能與於此?”《漢書·律歷志上》:“銅為物之至精,不為燥溼寒暑變其節(jié),不為風(fēng)雨暴露改其形,介然有常,有似於士君子之行?!?/p>

仲子陵名句,秦鏡名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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