古今難骨鯁,風(fēng)俗易脂韋
出自宋代馮時行《假守蓬州視事二十日以臺章罷黜行至溫湯作此》:
聯(lián)事春將半,去官春未歸。
儒冠真蹭蹬,祖席有光輝。
罷遣親刀筆,勾牽坐釣磯。
同寮多俊彥,投老失親依。
坐席丘無煖,扁舟蠡亦肥。
泉聲清夢寐,山色凈裳衣。
竹杖隨時拄,山杯信手揮。
荷天將土苴,為我易煙霏。
州縣徒勞耳,簞瓢殆庶幾。
不糜公廩粟,元長故山微。
白發(fā)心猶壯,丹途計益非。
人生今殄瘁,世路只噓欷。
苦潦人將溺,思援手病痱。
道孤誰嘆息,跡蹇共嘲譏。
去矣猶回首,憂之欲歷飛。
古今難骨鯁,風(fēng)俗易脂韋。
深峽真浮海,溫泉當(dāng)俗沂。
空山猿擇木,豐草馬辭靰。
已遂孤云遠,猶通一徑微。
年年如問信,深覓薜蘿扉。
注釋參考
古今
古今 (gǔjīn) 古代和現(xiàn)代 ancient and modern 古今差異骨鯁
骨鯁 (gǔgěng) 魚骨頭 fishbone 骨鯁在喉 比喻個性正直、剛健 straight forward 彼項王骨鯁之臣, 亞父鐘離昧龍且周殷之屬,不過數(shù)人耳?!妒酚洝り愗┫嗍兰摇?h3>風(fēng)俗風(fēng)俗 (fēngsú) 特定區(qū)域、特定人群沿革下來的風(fēng)氣、禮節(jié)、習(xí)慣等的總和 social custom 說書雖小技,然必句性情,習(xí)風(fēng)俗。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》 近歲風(fēng)俗尤為侈靡。——宋· 司馬光《訓(xùn)儉示康》脂韋
油脂和軟皮。《楚辭·卜居》:“寧廉潔正直以自清乎?將突梯滑稽如脂如韋以絜楹乎?”后因以“脂韋”比喻阿諛或圓滑。 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》:“金膏翠羽將其意,脂韋便辟導(dǎo)其誠?!?唐 獨孤及 《為楊右丞祭李相公文》:“危言獻可,未嘗脂韋取容;直躬而行,不為權(quán)倖改操?!?宋 陸游 《和陳魯山》之五:“時情競脂韋,家法獨骯臟?!?章炳麟 《駁康有為論革命書》:“尊稱圣人,自謂教主,而猶為是妄言,在己則脂韋突梯,以佞 滿 人已耳。”
馮時行名句,假守蓬州視事二十日以臺章罷黜行至溫湯作此名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考