嘗提十萬師，為國捍羌寇。
嚴(yán)兵坐大府，諸將無與右。
旌纛儼成列，鐘鼓振前后。
曰賞固自我，有誅孰敢救。
勝勢前已次，威聲日西走。
功名未及建，得此山城守。
捧詔顧東路，怡然引車就。
窮秋過舊許，整駕一來覯。
高談不知疲，輒用火繼晝。
卒無慍黜端，少以顏色漏。
乃知君子心，得喪不自囿。
悔非自取之，于道有不受。
徒然頌德美，洪量詎窺究。
孤城俯清汝，山勢遠(yuǎn)相斗。
公庭日無事，燕坐陰華構(gòu)。
林寒山雪飛，地靜玉泉漱。
于茲樂天理，足使道牙茂。
時寄新詩章，窮閭慰衰疚。

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君子

得喪

(1).猶得失。指名利的得到與失去?！肚f子·田子方》：“而況得喪禍福之所介乎！”《韓詩外傳》卷四：“天子不言多少，諸侯不言利害，大夫不言得喪，士不言通財貨，不賈於道?！?宋 梅堯臣 《村墅閑居》詩：“古來得喪何須問，世上榮枯只等閒。” 清 劉大櫆 《難言三》：“人之有窮通得喪，天也?！眳⒁姟?得失 ”。

(2).偏指失。指喪失名利。 宋 蘇舜欽 《答馬永書》：“謂予不以得喪累其所守，不為怨憤不懌之詞?！眳⒁姟?得失 ”。

自囿

自己束縛自己。 清 譚嗣同 《石菊影廬筆識·思篇十七》：“鳶飛魚躍，《中庸》所以察上下，於以見大道為公，無容以自私者自囿也?！?孫中山 《上李鴻章書》：“逮乎 法 釁告平之后，士大夫多談洋務(wù)矣，而拘迂自囿之輩，亦頗欲馳域外之觀，此風(fēng)氣之變革，亦強(qiáng)弱之轉(zhuǎn)機(jī)。” 郭沫若 《文藝論集·雅言與自力》：“在未用自己腦力去求理解之前，或先讀人的評論以自囿，或僅讀一書的序言而了事?！?/p>

韓維名句，奉寄汝守仲儀舅名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考