坎離乾兌逢子午，須認(rèn)取，自家根祖

出自唐代呂巖《步蟾宮》：

坎離乾兌逢子午，須認(rèn)取，自家根祖。
地雷震動山頭雨，要洗濯黃牙土。
捉得金精牢閉錮，煉甲庚，要生龍虎。
待他問汝甚人傳，但說道，先生姓呂。

注釋參考

坎離

(1).猶言鉛汞、水火、陰陽?！兑住ふf卦》：“坎為水……離為火?！薄兑住ふf卦》：“坎再索而得男，故謂之中男；離再索而得女，故謂之中女?！?/p>

(2).坎、離本為《周易》的兩卦，道教以“坎男”借指汞，內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的yin{1-1}精；以“離女”借指鉛，內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的陽氣。唐呂巖《百字碑》詩：“氣回丹自結(jié)，壺中配坎離?！?明湯顯祖《邯鄲記·度世》：“是黃婆土筑了基，放在偃月爐。封固的是七般泥，用坎離為藥物?！?清劉獻(xiàn)廷《廣陽雜記》卷三：“人之色身或有變壞，或值遲暮，色力已衰，不能修清凈以了性命，則置鼎器，取坎離，以補(bǔ)完先天，然后靜可修。謂之泥水金丹。”

子午

(1).指南北。古人以“子”為正北，以“午”為正南。唐蘇颋《唐長安西明寺塔碑》：“揆陰陽之中，居子午之直，叢依觀閣，層立殿堂?！薄端问贰ぬ煳闹疽弧罚骸?南陽孔定製銅儀，有雙規(guī)，規(guī)正距子午以象天；有橫規(guī)，判儀之中以象地?！?康有為《上清帝第六書》：“若針之子午未定，舵之東西游移，則徘徊莫適，悵悵何之？”

(2).指夜半和正午。舊時(shí)計(jì)時(shí)法，以夜間十一時(shí)至一時(shí)為“子”時(shí)，以白晝十一時(shí)至一時(shí)為“午”時(shí)。唐呂巖《延壽》詩：“子午常餐日月精，玄關(guān)門戶啟還扃?！?/p>

(3).見“ 子午谷 ”。