六祖求衣從嶺出，六祖得衣從嶺入。
半夜抽身不露機(jī)，凹頭解擔(dān)猶留跡。
上人家住江之西，仆仆而南休所覓。
雅意真誠為衣求，衣已不傳那可得。
假令為法不為衣，江西自是大{1|1}法窟。
挑動(dòng)上人熟機(jī)關(guān)，潮音激越箭鋒疾。
空還即色色即空，佛便是心心是佛。
心源一了千佛空，底用區(qū)區(qū)祖衣缽。
達(dá)摩大鑒無兩身，震旦天竺非異國。
眼高海僅小泡浮，道大嶺才微沫結(jié)。
往還始不計(jì)西東，入出今何問南北。
要知飛舄杖筇因，直為玩山觀水設(shè)。
玄鑰無一勘不同，觀玩之中容有說。
山數(shù)須彌水西江，須口能吸芥能納。
吸猶不盡納猶余，未足與談上乘法。
南海水況多于江，上人無口若為吸。
萬一猶有口可開，我先剉斷上人舌。

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還即

旋即，很快地。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·常滿鹽花鹽》：“日曝之，熱盛，還即成鹽，永不窮盡?！?/p>

色色

種種。

一件件、一樣樣。

(1).即是，就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨(dú)言無。即僕便是鬼?！?明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習(xí)見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經(jīng)世出世便是兩心。”

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審，無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團(tuán)頭作對。”《紅樓夢》第四九回：“便是不會(huì)，也沒難處?！?魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨(dú)將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著。”

(3).用于句末，表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“我離了他家門便是?！?元 無名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?！薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅，尊客過問，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因?yàn)??！端疂G傳》第二一回：“那老兒見是 宋江 來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江 道：‘便是夜來酒醉，錯(cuò)聽更鼓?！薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個(gè)?！?/p>

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動(dòng)，便是尋常上學(xué)時(shí)?！?/p>

心心

(1).佛教語。指連綿不斷的思想念頭?！度释踅?jīng)·奉持品》：“斷諸功用，心心寂滅，無身心相，猶如虛空?！?五代 齊己 《殘秋感愴》詩：“日日加衰病，心心趣寂寥?！?/p>

(2).猶心愿。 前蜀 貫休 《桐江閑居作》詩之九：“孰知吾所適，終不是心心?！?/p>

(3).彼此間的情意。 隋 江總 《長相思》詩之二：“心心不相照，望望何由知?！?唐 孟郊 《結(jié)愛》詩：“心心復(fù)心心，結(jié)愛務(wù)在深?！?/p>

(4).一心一意，專心。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·槐西雜志二》：“心心在一藝，其藝必工；心心在職，其職必舉?！?/p>

曾豐名句，贈(zèng)江西瑞上人至南海袖詩相過名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考