倘來(lái)簪紱付兒嬉,圣賢用晦初未悶
出自宋代張镃《夜坐放歌書(shū)興》:
列星光芒遠(yuǎn)近同,天河橫來(lái)壓孤篷。
溪容一碧看未盡,轉(zhuǎn)入客子詩(shī)筒中。
筒中滿貯千張紙,一路山川供役使。
古來(lái)霅水足高人,吾宗首說(shuō)玄真子。
都緣抱負(fù)經(jīng)濟(jì)才,有口掛壁常懶開(kāi)。
樵青漁童與共載,大勝俗侶成群來(lái)。
可憐法時(shí)只名重,野鶴乘軒失威鳳。
雖聞肖像登九重,收獎(jiǎng)空言亦何用。
過(guò)五百年孫更癡,布裘椶屩骨格宜。
特來(lái)乃祖舊游處,三叫庶幾親見(jiàn)之。
見(jiàn)之不見(jiàn)俱莫問(wèn),人生只合將閒論。
倘來(lái)簪紱付兒嬉,圣賢用晦初未悶。
拍舷還望星與河,此身或是張志和。
一杯更醉投床睡,明日歌聲猶震地。
注釋參考
倘來(lái)
不應(yīng)得而得或無(wú)意中得到。 宋 辛棄疾 《念奴嬌》詞:“倘來(lái)軒冕,問(wèn)還是、今古人間何物?” 元 秦簡(jiǎn)夫 《東堂老》第三折:“忠孝是立身之本,這錢(qián)財(cái)是倘來(lái)之物?!薄抖膛陌阁@奇》卷八:“贏時(shí)節(jié)道是倘來(lái)之物,就有粘頭的、討賞的、幫襯的,大家來(lái)撮哄?!?清 黃景仁 《丁酉正月四日自壽》詩(shī)之二:“倘來(lái)事業(yè)慚青鬢,未了名心為老親。”
簪紱
冠簪和纓帶。古代官員服飾。亦用以喻顯貴,仕宦。 唐 李頎 《裴尹東溪?jiǎng)e業(yè)》詩(shī):“始知物外情,簪紱同芻狗?!?宋 范仲淹 《奏上時(shí)務(wù)書(shū)》:“凡居近位,歲進(jìn)子孫,簪紱盈門(mén),冠蓋塞路?!?清 方文 《述哀》詩(shī):“兒長(zhǎng)粗能文,母日望簪紱?!?/p>
兒嬉
猶兒戲。 宋 蘇軾 《蠟梅一首贈(zèng)趙景貺》詩(shī):“天工變化誰(shuí)得知,我亦兒嬉作小詩(shī)。” 宋 陸游 《自詠》:“作箇生涯君勿笑,拄天勛業(yè)亦兒嬉?!?清 俞樾 《茶香室三鈔·正月晦送窮故事》:“里俗相傳今已久,謾隨人意看兒嬉。”
圣賢
圣賢 (shèngxián) 圣人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人 sage 既加冠,益慕圣賢之道?!鳌?宋濂《送東陽(yáng)馬生序》用晦
(1).謂隱藏才能,不使外露。《易·明夷》:“君子以蒞眾,用晦而明?!?王弼 注:“藏明於內(nèi),乃得明也;顯明於外,巧所辟也。”《舊唐書(shū)·盧鈞傳》:“ 河?xùn)|軍 節(jié)度使 盧鈞 ,長(zhǎng)才博達(dá),敏識(shí)宏深。藹山河之靈,抱瑚璉之器。多能不燿,用晦而彰?!?宋 曾鞏 《王容季君墓志銘》:“學(xué)足以求其內(nèi),辭足以達(dá)其外,守之用剛,養(yǎng)之用晦?!?/p>
(2).指文意含蓄,耐人尋味。 唐 劉知幾 《史通·敘事》:“晦也者,省字約文,事溢於句外……夫能略小存大,舉重明輕,一言而巨細(xì)咸該,片語(yǔ)而洪纖靡漏,此皆用晦之道也?!?浦起龍 通釋:“晦之云者,意到而筆不到也?!?/p>
張镃名句,夜坐放歌書(shū)興名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考