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單詞乎

三山不可見(jiàn),百歲空揮霍

出自唐代李端《長(zhǎng)安書(shū)事寄薛戴》:

朔雁去成行,哀蟬響如昨。
時(shí)芳一憔悴,暮序何蕭索。
笑語(yǔ)且無(wú)聊,逢迎多約略。
三山不可見(jiàn),百歲空揮霍。
故事盡為愁,新知無(wú)復(fù)樂(lè)。
夫君又離別,而我加寂寞。
惠遠(yuǎn)縱相尋,陶潛只獨(dú)酌。
主人恩則厚,客子才自薄。
委曲見(jiàn)提攜,因循成蹇剝。
論邊書(shū)未上,招隱詩(shī)還作。
貴者已朝餐,豈能敦宿諾。
飛禽雖失樹(shù),流水長(zhǎng)思壑。
千里寄瓊枝,夢(mèng)寐青山郭。

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注釋參考

三山

(1).傳說(shuō)中的海上三神山。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》:“ 三壺 ,則海中三山也。一曰 方壺 ,則 方丈 也;二曰 蓬壺 ,則 蓬萊 也;三曰 瀛壺 ,則 瀛洲 也。” 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮》詩(shī):“玄都五府風(fēng)塵絶,碧海三山波浪深?!?宋 蘇軾 《奉和陳賢良》詩(shī):“三山舊是神仙地,引手東來(lái)一釣鼇?!?清 黃遵憲 《和沉子培同年》詩(shī):“縹緲三山信 徐巿 ,橫縱六里聽(tīng) 張儀 ?!?/p>

(2). 福州 的別稱(chēng)。 福州 城中西有 閩山 ,東有 九仙山 ,北有 越王山 ,故 福州 又稱(chēng) 三山 。見(jiàn) 宋 曾鞏 《道山亭記》。 元 薩都剌 《入閩過(guò)平望驛》詩(shī):“ 廣陵 城里別匆匆,一去 三山 隔萬(wàn)重?!?/p>

(3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》詩(shī):“數(shù)點(diǎn)疏星紫錦斑,仙家新樣剪三山?!?元 郭玨 《送友人從軍》詩(shī):“七星戰(zhàn)袍襯金甲,三山尖帽飄猩紅?!?明 費(fèi)信 《星槎勝覽·占城國(guó)》:“其酋長(zhǎng)頭戴三山金花冠,身披錦花手巾,臂腿四腕,俱以金鐲?!?/p>

(4).指三山骨。 唐 元稹 《望云騅馬歌》:“蹄懸四跼腦顆方,胯聳三山尾株直?!?宋 黃庭堅(jiān) 《次韻宋楙宗僦居甘泉坊書(shū)懷》:“家徒四壁書(shū)侵坐,馬聳三山葉擁門(mén)?!痹敗?三山骨 ”。

(5).喻封建主義、官僚資本主義、帝國(guó)主義三重壓迫。 郭沫若 《頌黨慶》詩(shī)之一:“三山白雪化,九域紅旗鮮?!?蕭華 《井岡山頌》詩(shī):“推翻三山驚寰宇,社會(huì)主義日日新?!?/p>

不可

不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取?!巍ど蚶ā秹?mèng)溪筆談·活板》 學(xué)不可以已。——《荀子·勸學(xué)》 決不能,必須不 must not 而勢(shì)力眾寡不可論。——《資治通鑒》 不可一概而論 與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個(gè)會(huì)很重要,我非去不可

百歲

(1).百年。指長(zhǎng)時(shí)間?!尔i冠子·近迭》:“兵者百歲不一用,然不可一日忘也。” 唐 韓愈 孟郊 《遣興聯(lián)句》:“平生無(wú)百歲,歧路有四方?!?周立波 《金戒指》:“人生百歲也是死,何處黃土不埋人?”

(2).終身;畢生。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第七折:“愿齊眉廝守,百歲和睦。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·孝女》:“保佑老父沉疴速起,百歲康強(qiáng)?!?/p>

(3).死的諱稱(chēng)?!对?shī)·唐風(fēng)·葛生》:“百歲之后,歸于其居?!薄妒酚洝尾豁f列傳》:“夫百歲之后,所子者為王,終不失勢(shì)。” 唐 白居易 《讀張籍<古樂(lè)府詩(shī)>》詩(shī):“恐君百歲后,滅沒(méi)人不聞?!?宋 蘇軾 《漢高帝論》:“天下望以為君,雖不肖,而大臣心欲之,如百歲后,誰(shuí)肯北面事 戚姬 子乎?”

揮霍

揮霍 (huīhuò) 輕捷 spry and light;agile 跳丸劍之揮霍?!獜埡狻段骶┵x》 搖手曰揮,反手曰霍,極言其動(dòng)作輕捷也。——焦竑《字學(xué)》 任意浪費(fèi)錢(qián)財(cái) spend freely;squander;extravagent expense 大肆揮霍 揮霍無(wú)度

李端名句,長(zhǎng)安書(shū)事寄薛戴名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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