玉函金鑰天上來(lái)，紫衣敕使親臨啟。

出自宋朝蘇軾《次韻米黻二王書(shū)跋尾二首》

三館曝書(shū)防蠹?xì)В靡?jiàn)來(lái)禽與青李。
秋蛇春蚓久相雜，野鶩家雞定誰(shuí)美。
玉函金鑰天上來(lái)，紫衣敕使親臨啟。
紛綸過(guò)眼未易識(shí)，磊落掛壁空云委。
歸來(lái)妙意獨(dú)追求，坐想蓬山二十秋。
怪君何處得此本，上有桓玄寒具油。
巧偷豪奪古來(lái)有，一笑誰(shuí)似癡虎頭。
君不見(jiàn)長(zhǎng)安永寧里，王家破垣誰(shuí)復(fù)修。
元章作書(shū)日千紙，平生自苦誰(shuí)與美。
畫(huà)地為餅未必似，要令癡兒出饞水。
錦囊玉軸來(lái)無(wú)趾，粲然奪真疑圣智。
忍饑看書(shū)淚如洗，至今魯公余乞米。

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注釋參考

玉函

(1).玉制的匣子。晉葛洪《抱樸子·地真》：“九轉(zhuǎn)丹、金液經(jīng)、守一訣，皆在崑崙五城之內(nèi)，藏以玉函，刻以金札，封以紫泥，印以中章焉?！?唐杜牧《贈(zèng)李處士長(zhǎng)句四韻》：“王函怪牒鎻靈篆，紫洞香風(fēng)吹碧桃。” 郭沫若《孔雀膽》附錄資料匯集：“來(lái)件珍藏在玉函，傳之百世足觀覽?！?/p>

(2).“ 玉函方 ”的省稱。泛指醫(yī)書(shū)。宋蘇軾《次韻子由清汶老龍珠丹》：“天公不解防癡龍，玉函寳方出龍宮?！?宋陸游《病中雜詠》之三：“ 華佗囊書(shū)久已焚，思邈玉函秘不聞?！眳⒁?jiàn)“ 玉函方 ”。

金鑰

1.鑲金的管樂(lè)器。

2.金鑰匙。

3.道教指舌。

上來(lái)

上來(lái) (shànglái) 開(kāi)始;起頭 begin;at the beginning 上來(lái)先少說(shuō)話上來(lái) (shànglái) 從低處到高處 up to;come up 跳上來(lái)了抬上來(lái)了表示人或事物隨動(dòng)作趨近于某處。帶名詞時(shí),動(dòng)詞和“上來(lái)”中間一般不能加“得、不” get near 又圍上來(lái)一群人表示人員或事物隨動(dòng)作由較低部門(層)到較高部門(層) reach higher organization 你是什么時(shí)候調(diào)上來(lái)的表示成功地完成某一動(dòng)作。動(dòng)詞和“上來(lái)”中間常加“得、不”。動(dòng)詞限于“說(shuō)、唱、學(xué)、答、背、叫、念”等少數(shù)幾個(gè) be able to do 究竟為什么,我也說(shuō)不上來(lái) 表示狀態(tài)發(fā)展,兼有范圍逐漸擴(kuò)大的意思。形容詞限于“熱、涼、黑”等少數(shù)幾個(gè) gradually 暖氣片慢慢熱上來(lái)了

紫衣

(1).紫色衣服。南朝梁任昉《天監(jiān)三年策秀才文》之二：“昔紫衣賤服，猶化齊風(fēng)。” 元薩都剌《秋詞》：“清夜宮車出建章，紫衣小隊(duì)兩三行?！?/p>

(2).古代公服。春秋戰(zhàn)國(guó) 時(shí)國(guó)君服用紫。南北朝以后，紫衣為貴官公服，故有朱紫、金紫之稱。見(jiàn)《新唐書(shū)·車服志》、《宋史·輿服志五》?！蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸?良夫乘衷甸兩牡，紫衣狐裘。至，袒裘，不釋劍而食。大子使?fàn)恳酝?，?shù)之以三罪而殺之?！?杜預(yù) 注：“紫衣，君服。三罪，紫衣、袒裘、帶劍?！?唐韓愈《李公墓志銘》：“天子使貴人持紫衣金魚(yú)以賜，居三年，州稱治?！?/p>

(3).借指貴官。清薛福成《庸盦筆記·軼聞·鬼神默護(hù)吉壤》：“ 吳塘山，濱臨太湖，兩峰夾峙，為吾錫形勝之地，謂之吳塘門。《鈐記》有云：吳塘東，吳塘西，玉兔對(duì)金鷄，代代出紫衣?！?/p>

(4).紫色袈裟。唐武則天賜僧人法朗等九人紫袈裟、銀魚(yú)袋，為僧人賜紫之始。唐鄭谷《寄獻(xiàn)狄右丞》詩(shī)：“逐勝偷閒向杜陵，愛(ài)僧不愛(ài)紫衣僧。” 宋蘇軾《答寶月大師書(shū)》之一：“累示及瑜隆紫衣師號(hào)，近為干得王詵駙馬奏瑜為 ?；鄞髱?文字，更旬日方出?！眳㈤啞夺屖弦[上·法衣》。

敕使

皇帝的使者?！稌x書(shū)·何無(wú)忌傳》：“ 無(wú)忌偽著傳詔服，稱敕使，城中無(wú)敢動(dòng)者。” 宋王讜《唐語(yǔ)林·自新》：“﹝ 田神功 ﹞見(jiàn) 李光弼與敕使打毬，聞判官張傪至，光弼答拜。” 明沉鯨《雙珠記·奏議頒赦》：“七夕良宵，斗化為人混俗囂，聞見(jiàn)傳宣敕使，倐爾潛蹤，霧散云消?！?/p>