江南星渚山水奇，馬家桂子昌于醫(yī)。
此心契天雄杰者，滿軒種杏仁間馳。
身雖如蟬蛻濁世，活人遠(yuǎn)志傳孫枝。
偶同瓜葛花屏下，梅兄樊弟相追隨。
嗟予蜂房病溽暑，熱烘腦子逾蒸炊。
難甘遂委庸醫(yī)手，蒼黃月，雨馀涼氣浮輕絺。
懸壺索寞乏瓊報(bào)，木瓜愧誦前人詩(shī)。
蘇耽橘紅井泉碧，威靈仙術(shù)終相期。
陰功百世固未艾，芝田蘭畹春熙熙。

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蘇耽

傳說(shuō)中的仙人。又稱“蘇仙公”。相傳他升飛前留給母親一個(gè)柜子，扣之可得日常所需，后其母開(kāi)柜視之，從中飛出兩只白鶴，柜就不再靈驗(yàn)了。三百年后，有一只白鶴停在郡城東北樓上，它就是 蘇耽 。事見(jiàn) 晉 葛洪 《神仙傳·蘇仙公》。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·耒水》稱他成仙前曾游棲在 黃溪 東山 中，成仙后有人見(jiàn)他乘白馬回到山中，因此為他立了祠，并把這座山改名為 馬嶺山 。 唐 王維 《送方尊師歸嵩山》詩(shī)：“借問(wèn)迎來(lái)雙白鶴，已曾 衡岳 送 蘇耽 ？”

橘紅

井泉

水井。《禮記·月令》：“天子命有司，祈祀四海、大川、名源、淵澤、井泉?！?唐 張籍 《送流人》詩(shī)：“擁雪添軍壘，收冰當(dāng)井泉?！?明 高明 《琵琶記·義倉(cāng)賑濟(jì)》：“﹝旦：﹞此間有一口古井，不免投入死休。﹝欲投井介﹞﹝前腔：﹞將身赴井泉，思量左右難?！?魯迅 《華蓋集·導(dǎo)師》：“你們所多的是生力……遇見(jiàn)曠野，可以栽種樹(shù)木的，遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)掘井泉的?！?/p>

威靈

仙術(shù)

道教、方士謂修煉成仙或奇幻變化之術(shù)。 晉 葛洪 《抱樸子·辨問(wèn)》：“道家秘仙術(shù)，弟子之中，尤尚簡(jiǎn)擇至精，彌久然后告之以要訣?！?晉 王嘉 《拾遺記·前漢上》：“ 周 、 孔 之教，不貴虛無(wú)之學(xué)。 武帝 修 黃 、 老 ，治卻老之方，求報(bào)無(wú)福之祀。是以 張敞 切言，使遠(yuǎn)斥仙術(shù)。”《初刻拍案驚奇》卷十八：“你既有這仙術(shù)，何不燒些來(lái)自己用度？卻要作成別人！”《西湖佳話·葛嶺仙跡》：“聞令祖 孝先 公，仙術(shù)奇幻，能吐飯變蜂，不知果有其事，而先生亦善此術(shù)否？”

相期

期待；相約。 唐 李白 《贈(zèng)郭季鷹》詩(shī)：“一擊九千仞，相期凌紫氛?！?宋 王安石 《送孫立之赴廣西》詩(shī)：“相期鼻目?jī)A肝膽，誰(shuí)伴溪山避網(wǎng)羅。” 清 侯方域 《太平仁義之效論》：“人臣之進(jìn)説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣?！?郭沫若 《井岡山巡禮·登郁孤臺(tái)》詩(shī)注：“ 贛江 一帶綠化頗佳，相期十年，可以戰(zhàn)勝洪水?！?/p>

黃樞名句，代陳均輔贈(zèng)馬則賢名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考