出自宋代薛嵎《賦陳子在瓢飲》:
羨爾甘貧居陋巷,遙知清德繼前修。
平時(shí)所樂(lè)從中得,外物雖微不過(guò)求。
自枕曲肱安澹泊,閑挑拄杖亦風(fēng)流。
百千年內(nèi)誰(shuí)相望,寂寞箕山一許曲。
注釋參考
貧居
(1).謂窮居困處。 晉 陸云 《寒蟬賦》:“於是貧居之士,喟爾相與而俱嘆曰:寒蟬哀鳴,其聲也悲。” 唐 權(quán)德輿 《祭外舅相國(guó)安平公文》:“亦既歸止,貧居 練水 ;靜守緒言,期於沒(méi)齒?!?清 曹寅 《讀朱赤霞寄后陶詩(shī)漫和》:“貧居愛(ài)客貧多趣,生計(jì)如官大可愁?!?/p>
(2).窮家;寒舍。《根本說(shuō)一切有部毘柰耶雜事》:“婆羅門(mén)曰:‘我此貧居,即是君宅,往來(lái)停宿,幸不為疑?!?唐 賈島 《重與彭兵曹》詩(shī):“硯冰催臘日,山雀到貧居?!?清 方文 《白下》詩(shī):“ 白下 知交少,貧居況又偏?!?/p>
陋巷
陋巷 (lòuxiàng) 狹窄的街巷 narrow alley 陋巷無(wú)車(chē)轍,煙蘿總是春?!魇鍌悺端蛷埬鲜贰?窮街陋巷遙知
謂在遠(yuǎn)處知曉情況。 唐 王維 《九月九日憶山東兄弟》詩(shī):“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!?宋 王安石 《梅花》詩(shī):“遙知不是雪,為有暗香來(lái)。” 金 元好問(wèn) 《汴禪師自斷普照石為斫以詩(shī)見(jiàn)餉為和》之一:“遙知玉音在,洗耳俟研磨?!?/p>
清德
高潔的品德?!逗鬂h書(shū)·列女傳·皇甫規(guī)妻》:“妾之先人,清德奕世?!薄缎绿茣?shū)·李石傳》:“ 毛玠 以清德為 魏 尚書(shū),而人不敢鮮衣美食,況天子獨(dú)不可為法乎?”《初刻拍案驚奇》卷二十:“ 弘敬 寧乏子嗣,決不敢污使君之清德?!?清 黃鷟來(lái) 《題楊人庵<總?cè)譄o(wú)著圖>》詩(shī):“清德本 關(guān) 西,遙遙溯 華 裔?!?/p>
前修
亦作“ 前修 ”。猶前賢?!冻o·離騷》:“謇吾法夫前脩兮,非世俗之所服。”《后漢書(shū)·劉愷傳》:“今 愷 景仰前脩,有 伯夷 之節(jié),宜蒙矜宥,全其先功,以增圣朝尚德之美?!?李賢 注:“前修,前賢也?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》:“偉矣前修,學(xué)堅(jiān)多飽?!?宋 陳亮 《答陳知丞啟》:“猶懷晚進(jìn),及識(shí)前脩?!?清 周亮工 《哭陳磐生》詩(shī):“暇心開(kāi)麗矚,遠(yuǎn)致越前修。”
薛嵎名句,賦陳子在瓢飲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考