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單詞乎

似聞於易道,瑯誦口不輟

出自宋代李呂《酬令裕見(jiàn)寄之什》:

伯才不鼓琴,良為知音撤。
淵明琴無(wú)弦,荊扉晝常閉。
吾道傳滄洲,初不待識(shí)別。
叔孫志諧俗,禮樂(lè)用綿蕝。
子陵持正論,阿庚腰領(lǐng)絕。
寧可負(fù)鑿方,枉尺未應(yīng)屑。
郊居本寂寞,況乃生計(jì)拙。
食指日益敏,資用時(shí)告竭。
客至坐無(wú)氈,竊與鄭公埒。
天隨拾杞菊,焉能饜餔餟。
平生所厚人,過(guò)門(mén)或電制,嘗聞貴易交,一命已變節(jié)。
包苴既無(wú)魚(yú),裋褐倦造謁。
闊遠(yuǎn)故人書(shū),誰(shuí)復(fù)訪(fǎng)衰苶。
有焰手可炙,其如火不熱。
聞酸蚋必聚,其如醯不冽。
向來(lái)出肺肝,生死語(yǔ)虛設(shè)。
醇風(fēng)恣澆漓,仁義從蕩滅。
江湖足相忘,何苦怨離別。
黃君忘年友,歲寒我輩列。
抗志忌詭隨,講究亦可悅。
高堂甘旨奉,敢以貧故闕。
姑從敩學(xué)半,俯首棲林樾。
近枉寄贈(zèng)篇,用意尤清切。
似聞於易道,瑯誦口不輟。
顧慚澤畔癯,韋編老披閱。
未達(dá)言外意,搔首漫卼臲。
三圣日星垂,墻仞靡容瞥。
動(dòng)靜本自然,發(fā)明賴(lài)前哲。
屈伸相感觸,至理甚昭晰。
泰反復(fù)于隍,而順出自穴。
機(jī)緘默循環(huán),勿用騰口說(shuō)。
寒泉終可食,但貴井常渫。
正乏雙南金,報(bào)稱(chēng)愧滅裂。
見(jiàn)許惠然來(lái),諒不出良月。
莫學(xué)王子猷,興盡江天雪。

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注釋參考

易道

(1).《周易》之道?!稌?shū)序》:“約史記而修《春秋》,讚《易》道以黜《八索》?!?/p>

(2).謂互易其處境?!稇?zhàn)國(guó)策·趙策三》:“ 齊 , 秦 之深讎也,得王五城,并力而西擊 秦 , 齊 之聽(tīng)王,不待辭之畢也。是王失於 齊 而取償於 秦 ,一舉結(jié)三國(guó)之親,而與 秦 易道也?!?/p>

(1).整飭道路。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》:“輕關(guān)易道,通商寬農(nóng)。” 韋昭 注:“輕關(guān),輕其稅。易道,除盜賊?!?/p>

(2).平路?!痘茨献印ふf(shuō)林訓(xùn)》:“易道良馬,使人欲馳?!?/p>

易于引導(dǎo)。道,通“ 導(dǎo) ”。 漢 劉向 《說(shuō)苑·修文》:“樂(lè)之動(dòng)於內(nèi),使人易道而好良;樂(lè)之動(dòng)於外,使人溫恭而文雅?!?/p>

瑯誦

猶朗誦。 清 魏源 《圣武記》卷七:“ 馬明心 者,歸自關(guān)外,見(jiàn)西域回經(jīng)皆瑯誦,自謂得真?zhèn)鳎焓谕教?hào)新教?!?/p>

不輟

亦作“ 不惙 ”。不止;不絕。《論語(yǔ)·微子》:“耰而不輟?!薄肚f子·秋水》:“ 孔子 游於 匡 , 宋 人圍之?dāng)?shù)帀,而弦歌不惙?!薄段倪x·張衡<東京賦>》:“咸用紀(jì)宗存主,饗祀不輟。” 薛綜 注:“各四時(shí)祭祀,無(wú)止絶時(shí)?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·嬰寧》:“有何喜,笑輒不輟?”

李呂名句,酬令裕見(jiàn)寄之什名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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