況有括蒼胡夫子，傳道吾里作世程
出自宋代吳芾《里有蔣生者頗志于學(xué)迫于貧困吾叔德先見而憐》：
君不見昔日泰山孫先生，蹭蹬窮途道未行。
讀書有志破萬卷，置錐無地可躬耕。
高堂親老仰甘旨，未免道路長營營。
睢陽客舍一再過，牢落誰人如姓名。
文正范公真好士，一見賓階喜氣形。
深知先生非乞客，金在泥沙玉在荊。
底事窮年事奔走，厄貧廢學(xué)誠可矜。
因留鄉(xiāng)校周所急，奉親為學(xué)使有成。
先生果不負(fù)公望，行益修兮經(jīng)益明。
十年聲名動廊廟，天下望之如日星。
一代儒宗君試數(shù)，誰不首以先生稱。
向使不遇文正公，亦將因循埋沒如腐螢。
吁嗟此風(fēng)寂寞久，豈是畝畝無如先生之才能。
世人俗眼棄貧賤，胸中壯氣空崢嶸。
吾家叔父特達(dá)士，汪汪偉量如滄溟。
比隣有蔣生，所志在窮經(jīng)。
迫于饑寒故，無以贍親庭。
不問師道己未足，聚訓(xùn)青衿已十齡。
銳志日已喪，塵事日已嬰。
顧雖僅能供子職，而此術(shù)業(yè)何由精。
吾叔念之為慨然，一見自待如父兄。
恐子坐窮竟廢棄，亟使就學(xué)趨準(zhǔn)繩。
況有括蒼胡夫子，傳道吾里作世程。
執(zhí)經(jīng)座下子無忽，子之所須吾其應(yīng)。
傾囷倒廩略無靳，闊視世俗親疏情。
我聞此事猶嘆息，俗士聞之應(yīng)駭驚。
近來世道太澆薄，骨肉猶作錙銖爭。
故雖有子尚不教，但欲黃金自滿籯。
安能推其余，以及異姓忘愛憎。
偉哉吾叔賢，遠(yuǎn)繼文正公之英聲。
蔣生其勉之，無使后人獨羨孫先生。
注釋參考
夫子
夫子 (fūzǐ) 古時對男子的尊稱 man 舊時稱呼學(xué)者或老師 school 公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》 愿夫子輔吾志,明以教我?！睹献印ち夯萃跎稀? 舊時稱自己的丈夫 husband 夫子積學(xué),當(dāng)“日知其所亡”以就懿德?！逗鬂h書·列女傳》 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意) pedant 孔門的學(xué)生對孔子的稱呼傳道
傳道 (chuándào) 向聽眾講授解釋道義、道行 preach;deliver a sermon 古時指傳授圣賢之道,后也指傳教 propagate doctrines of the ancient saga世程
世人的軌范、法式。 唐 岑參 《仆射裴公挽歌》之一：“盛德資邦杰，嘉謨作世程。” 唐 劉禹錫 《代郡開國公王氏先廟碑》：“ 大和 二年，增新室既成，祔顯考于尊位，告饗由禮，觀之者以為世程?！?元 王惲 《御驃出廄圖》詩：“圣經(jīng)説備預(yù)，萬古為世程?！?/p>
吳芾名句，里有蔣生者頗志于學(xué)迫于貧困吾叔德先見而憐名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
