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單詞乎

出自金代元好問《水調(diào)歌頭 庚辰六月,游玉華谷,回過少姨廟》:

中語,為之賦仙人詞,今載於此。
夢(mèng)入云山宮闕幽。
鸞同侶鴛鳳流。
桂月竟夜光不收。
世俗擾擾成囂湫。
醉飛星馭鞭金虬。
八仙浪跡追真游。
龜玉笙蹄四十秋。
摩霄注壑須人求。
覓劍如或笑刻舟。
陽燧非無鹿里儔。
元鼎以來虛昆丘。
東井徒勞冠帶修。
松餐竹飲度蜃樓。
嵩頂坐笑垂直鉤。
只應(yīng)慚愧劉幽州。
又題知音者無惜留跡。
云山有宮闕,浩蕩玉華秋。
何年鸞同侶,清夢(mèng)入真游。
細(xì)看詩中元鼎,似道區(qū)區(qū)東井,冠帶事昆丘。
壞壁碗風(fēng)雨,,醉墨失蛟虬。
問詩仙,緣底事,愧幽州。
知音定在何許,此語為誰留。
世外青天明月,世上紅塵白日,我亦壓囂湫。
一笑拂衣去,嵩頂坐垂鉤。
前諸剎,因過少姨祠,遂周行廊廡, 得古仙人詞於壁間。
然其首章,直 挺有烈丈夫語氣,其死而不忘,蓋無疑,其能道此語亦無疑。
觀者不當(dāng)以文體古今之變而疑仙語也。
噫,仙山 而世人莫之識(shí)也。
予三人者,乃今見之,夫豈偶然哉。
再拜留跡,以附知音者之末云。
渾源雷淵題。

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注釋參考

同侶

同伴?!赌鲜贰そ巧顐鳌罚骸吧涎缢缴鯏?shù),多命羣臣五三人游集, 智深 常為其首。同侶未及前,輒獨(dú)蒙引進(jìn)?!薄杜f五代史·晉書·鄭云叟傳》:“﹝ 鄭云叟 ﹞好棋塞之戲,遇同侶則以晝繼夜?!?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·點(diǎn)銅成庚》:“我年二十,無家,為道人,同侶三人,共學(xué)丹灶?!眳⒁姟?同伴 ”。

清夢(mèng)

猶美夢(mèng)。 宋 陸游 《枕上述夢(mèng)》詩:“江湖送老一漁舟,清夢(mèng)猶成塞上游?!?宋 文天祥 《覽鏡見須髯消落為之流涕》詩:“青山是我安魂處,清夢(mèng)時(shí)時(shí)賦大刀。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·梅女》:“妾少解按摩之術(shù),愿盡技能,以侑清夢(mèng)?!?劉大白 《五一運(yùn)動(dòng)歌》:“五一運(yùn)動(dòng),醒來?。?zhi{1|1}那 人的清夢(mèng)!”

真游

謂作道教勝地或道觀之游。 宋 王安石 《登小茅峰》詩:“物外真游來幾席,人間榮愿付苓通。” 宋 葉適 《謝除華文閣待制提舉西京嵩山崇福宮表》:“俾再通於禁籍,尚糜素廩,仍躡真游為幸?!?/p>

元好問名句,水調(diào)歌頭 庚辰六月,游玉華谷,回過少姨廟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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