城頭落日黃云起，斷草飛蓬滿千里。
紅塵一騎踏高回，半夜驅(qū)兵渡遼水。
馬蹄行盡關(guān)山月，燕然山下沙如雪。
負(fù)戈淚落暗吞聲，煙隴悲笳共幽咽。
我皇有四海，何用窮玄冥。
邊人縱戮盡，亦是吾生靈。
先王修德懷四夷，梯航重譯歸無為。
不使城南征夫怨，三春折盡綠楊枝。

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先王

修德

(1).修養(yǎng)德行?！蹲髠鳌でf公八年》：“《夏書》曰：‘ 皋陶 邁種德，德，乃降?！脛?wù)修德，以待時乎！” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“僕妾臣民，與身竟何親也，而為勤苦修德乎？亦是 堯 、 舜 、 周 、 孔 虛失愉樂耳?！?明 葉盛 《水東日記·楊文貞公遺囑》：“蓋要利達，須力學(xué)修德，不在風(fēng)水也?！?/p>

(2).行善積德?！毒┍就ㄋ仔≌f·菩薩蠻》：“説好勸人歸善道，算來修德積陰功?！?/p>

四夷

(1).古代華夏族對四方少數(shù)民族的統(tǒng)稱。含有輕蔑之意?！稌ぎ吤罚骸八囊淖篑牛璨幌藤??！?孔 傳：“言東夷、西戎、南蠻、北狄，被髮左衽之人，無不皆恃賴三君之德?！薄逗鬂h書·東夷傳》：“凡蠻、夷、戎、狄總名四夷者，猶公、侯、伯、子、男皆號諸侯云。”

(2).泛指外族、外國。 清 魏源 《＜圣武記＞敘》：“不憂不逞志于四夷，而憂不逞志于四境?！?魯迅 《墳·文化偏至論》：“ 中國 之在天下，見夫四夷之則效上國，革面來賓者有之；或野心怒發(fā)，狡焉思逞者有之；若其文化昭明，誠足以相上下者，蓋未之有也?！?/p>

梯航

(1).梯與船。登山渡水的工具。 唐 呂溫 《與族兄皋請學(xué)＜春秋＞書》：“翹企圣域，莫知所從，如仰高山、臨大川，未獲梯航，而欲濟乎深、臻乎極也?！?清 趙翼 《八十自壽》詩：“炎徼風(fēng)清無瘴癘，蠻陬地闢有梯航?！?/p>

(2).引申指有效的途徑。 明 謝榛 《四溟詩話》卷三：“悟不可恃，勤不可間；悟以見心，勤以盡力：此學(xué)詩之梯航也?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·白于玉》：“曩所授，乃《黃庭》之要道，仙人之梯航也?！?/p>

(3).亦作“ 梯杭 ”?！疤萆胶胶！钡氖≌Z。謂長途跋涉。 唐玄宗 《賜新羅王》詩：“玉帛遍天下，梯杭歸上都?！焙?，通“ 航 ”。 宋 張孝祥 《念奴嬌·仲欽提刑仲冬行邊》詞：“梯航入貢，路經(jīng)頭痛身熱。”

(4).指水陸交通。 明 梁辰魚 《浣紗記·治定》：“而今應(yīng)受天王寵，看萬國梯航一旦通?！?嚴(yán)復(fù) 《論世變之亟》：“自勝代末造，西旅已通，迨及國朝，梯航日廣?！?/p>

(5).比喻引薦人才。 唐 黃滔 《啟刑部鄭郎中》：“郎中?？~林，梯航名路，每慮或遺於片善，常憂不採於一言?！?/p>

重譯

無為

(1) [letting things take their own course]∶道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為

(2) [help sb.to change]∶儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) [don't]∶不要,不用

無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

(1).道家主張清靜虛無，順應(yīng)自然，稱為“無為”?！独献印罚骸暗莱o為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化。”《淮南子·原道訓(xùn)》：“無為為為，而合於道，無為言言，而通乎德。” 明 方孝孺 《懶齋記》：“道家之説貴無為而主靜?！?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第三篇：“然 老子 之言亦不純一，戒多言而時有憤辭，尚無為而仍欲治天下?！?/p>

(2).儒家主張選能任賢，以德化人，亦稱為“無為”?！抖Y記·中庸》：“如此者，不見而章，不動而變，無為而成?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·離合根》：“故為人主者，以無為為道，以不私為寳?！?宋 王安石 《贈上元宰》詩：“民欺自不忍，縣治本無為?！?明 李贄 《藏書·儒臣傳一·德業(yè)儒臣后論》：“圣人之學(xué)，無為而成者也?！?康有為 《上清帝第二書》：“列國并立，則爭雄角智，一統(tǒng)垂裳，則拱手無為?！眳⒁姟?無為而治 ”。

(3).佛教語。指無因緣造作，無生住異滅四相之造作為“無為”。 漢 牟融 《理惑論》：“佛道崇無為，樂施與持戒，兢兢如臨深淵者?！?唐 李邕 《大相國寺碑》：“莊嚴(yán)不獨於示相，功德何止於無為?！?宋 蘇軾 《東坡志林·袁宏論佛說》：“其教也，以修善慈心為主，不殺生，專務(wù)清浄。其精者為沙門。沙門， 漢 言息也，蓋息意去欲，歸於無為?！?/p>

(4).不知所為；無事可作。《詩·陳風(fēng)·澤陂》：“寤寐無為，涕泗滂沱?！薄端螘垥硞鳌罚骸敖穸俗鵁o為，有博具可見借?！?唐 韓愈 《示兒》詩：“酒食罷無為，棊槊以相娛?！?/p>

(5).沒有作用；無用?！秶Z·吳語》：“危事不可以為安，死事不可以為生，則無為貴智矣。”《史記·范雎蔡澤列傳》：“以臣之言為不可，久留臣無為也。”

(6).無所作為。 宋 王安石 《上時政疏》：“夫因循茍且，逸豫而無為，可以僥幸一時，而不可以曠日持久?！?明 李贄 《三教歸儒說》：“然則今之無才無學(xué)、無為無識而欲致大富貴者，斷斷乎不可以不講道學(xué)矣?！?/p>

(7).別做；不做?！蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸澳嗣擞谏賹嬛?，曰：‘無為公室不利！’” 唐 韓愈 《北極贈李觀》詩：“無為兒女態(tài)，憔悴悲賤貧?！?明 劉基 《三月八日偕徐成中等游南鎮(zhèn)得禽字》：“愿作膠與漆，無為商與參?！?/p>

(8).不用；何必?！段骶╇s記》卷二：“ 揚雄 讀書，有人語之曰：‘無為自苦，《玄》故難傳?！薄豆旁娛攀住そ袢樟佳鐣罚骸盁o為守窮賤，轗軻?？嘈痢！?宋 王安石 《車螯》詩之二：“無為久自苦，含匿不暴陳。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“乃知天地間，有情皆可契，共保金石心，無為多畏忌。”

(9).猶無從?！妒勒f新語·方正》“ 阮宣子 論鬼神有無者” 劉孝標(biāo) 注引 漢 王充 《論衡》：“如審鬼者死人精神，人見之，宜從裸袒之形，無為見衣帶被服也。何則？衣無精神也。”

(10).無人幫助?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?子產(chǎn) 歸，未至，聞 子皮 卒，哭，且曰：‘吾已！無為為善矣?！?/p>

(11).無事。特指無戰(zhàn)爭，無軍役之事?！对姟ね躏L(fēng)·兔爰》：“我生之初，尚無為。我生之后，逢此百罹。” 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“我生之初尚無為，我生之后 漢 祚衰。”

不認(rèn)為，不覺得。《左傳·成公二年》：“ 晉 師歸， 范文子 后之。 武子 曰：‘無為吾望爾也乎？’” 楊伯峻 注：“為同謂?！?/p>

謂順應(yīng)自然，不求有所作為?！兑住だM辭上》：“易，無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故。” 孔穎達 疏：“任運自動，不須營造，是無為也?！薄肚f子·天道》：“夫虛靜恬淡寂寞無為者，萬物之本也。”

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