冰玉古溪山，治中今士元。
邦人敬文簡，道化望曾孫。
朱子書堂在，東萊講席存。
十年儒道晦，此日啼登門。

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邦人

(1).國人；百姓。《書·金縢》：“二公命邦人，凡大木所偃，盡起而筑之?！卑?，《史記·魯世家》作“國人”。 宋 沉遼 《和穎叔西園春宴》：“太守樂邦人，縱觀迨時豊?！?清 方文 《東湖行》：“郡縣有司既草草，邦人好事者亦少?！?/p>

(2).諸侯?！对姟ば⊙拧ゃ嫠罚骸班滴倚值埽钊酥T友?！?毛 傳：“邦人諸友，謂諸侯也?！?/p>

(3).鄉(xiāng)里之人；同鄉(xiāng)?！俄n詩外傳》卷十：“臣 麥丘 之邦人?！?宋 梅堯臣 《南陽謝紫微挽詞》之三：“里社當(dāng)存祀，邦人定立碑。” 明 高啟 《死亭灣》詩：“邸吏驚赤綬，邦人候朱輪?！?清 吳廷華 《沉孝子行》：“我友哭子幾喪明，邦人請旌留孝名?！?/p>

文簡

簡策上的文辭。古代無紙時，著述皆寫于竹簡或木簡上，故稱?！逗鬂h書·賈逵傳》：“其餘同《公羊》者什有七八，或文簡小異，無害大體?！?/p>

道化

(1).闡明事物的變化?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸笆枪省抖Y》以節(jié)人，《樂》以發(fā)和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以道化，《春秋》以道義?！?/p>

(2).道德風(fēng)化?！读凶印ふf符》：“圣人恃道化而不恃智巧。” 晉 葛洪 《抱樸子·刺驕》：“道化凌遲，流遁遂往，賢士儒者，所宜共惜?！?宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》：“以二帝道化之盛，始於閨房，則二女當(dāng)具 任 姒 之德。” 明 張居正 《書＜胡氏先訓(xùn)＞卷》：“蓋兩翁生先朝全盛時，道化汪濊，故皆知節(jié)誼敦實，而無夸毗市利之習(xí)。”

(3).以某種教義教化之。《南齊書·皇后傳論》：“后妃之德，著自風(fēng)謡，義起閨房，而道化天下?！?/p>

曾孫

(1).孫子的兒子?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸坝鄬⒚?茍 與 孔烝鉏 之曾孫 圉 相 元 。”《晉書·荀勗傳》：“ 荀勗 字 公曾 ， 潁川 潁陰 人， 漢 司空 爽 曾孫也?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第九九回：“還有個曾孫，叫做 卜兌 ，只有八歲，代人家放牛去了?！?/p>

(2).對曾孫以下的統(tǒng)稱?！对姟ぶ茼灐ぞS天之命》：“駿惠我 文王 ，曾孫篤之?！?鄭玄 箋：“曾，猶重也。自孫之子而下，事先祖皆稱曾孫。” 清 金人瑞 《古墓吟》：“物理自無定，曾孫非不賢?！?/p>

謝枋得名句，送劉治中之信州名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考