方且蕩然放逸，不亦文辭雕琢

出自宋代楊簡《金明池》：

燕語鶯啼，杏壇春色。
為甚無人領(lǐng)略，又添個山青水綠。
是多多少少明明白白，對面不識。
方且蕩然放逸，不亦文辭雕琢。
圣人道君子不必相與言，但示以禮樂，禮樂無言莫穿鑿。
一味融融，無窮靜樂。
步步行行皆妙用，言言句句俱寂寞。
舜曰道心，明心即道。
百姓日用，不知不覺。
從學(xué)者再三勤勤有請，也只不可說著。

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注釋參考

方且

(1).尚且；還要?！睹献印る墓稀罚骸啊遏旐灐吩唬骸值沂氢撸?荊舒是懲?！?周公方且膺之，子是之學(xué)，亦為不善變矣?！薄抖膛陌阁@奇》卷十二：“君父大讐全然不理，方且揚眉袖手，高談性命，不知性命是什么東西。”

(2).猶方將。將會；將要?！肚f子·天地》：“彼且乘人而無天，方且本身而異形，方且尊知而火馳，方且為緒使，方且為物絯，方且四顧而物應(yīng)，方且應(yīng)眾宜，方且與物化而未始有恒。” 陸德明釋文：“凡言方且者，言方將有所為也?！?南朝宋顏延之《三月三日曲水詩序》：“方且排鳳闕以高游，開爵園而廣宴?！?/p>

(3).正當(dāng)；正值。元耶律楚材《和高善長一百韻》：“昔我知君名，方且王事忙。兵塵隔東西，忽成參與商?！?/p>

(4).方才。宋蘇洵《審敵》：“天下之人，又用當(dāng)時之議，因循維持，以至於今，方且以為無事?！薄肚貋懔鶉皆挕肪砩希骸?子楚與呂不韋謀，將金六百斤與守關(guān)吏，方且得脫歸秦 ?！?/p>

蕩然

(1).放縱；無拘束?！妒酚洝斨龠B鄒陽列傳論》：“ 魯連其指意雖不合義，然余多其在布衣之位，蕩然肆志，不詘於諸侯。” 宋蘇洵《詩論》：“吾法既已大棄而不顧，則人之好色與怨其父兄之心，將遂蕩然無所隔限?！?明王廷相《慎言·御民》：“夫法以治之，而猶有意外之奸，況蕩然自由乎？”

(2).毀壞；消失?！逗鬂h書·黨錮傳序》：“朝野崩離，綱紀(jì)文章蕩然矣。” 唐白行簡《李娃傳》：“歲餘，資財僕馬蕩然。” 魯迅《墳·文化偏至論》：“沉溺逝波，莫知所屆，文明真髓，頃刻蕩然?！?/p>

(3).坦蕩；寬大。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“陛下邁蹤古圣，蕩然無忌，故雖敵國誹謗之言，咸肆其辭而無革諱。” 南朝梁陶弘景《冥通記》卷三：“﹝ 周太玄 ﹞昔標(biāo)懷道之志，今見蕩然之德，上合乾綱，下應(yīng)地紀(jì)，依如仙格，合中品之上?！?宋蘇軾《因擒鬼章論西羌夏人事宜札子》：“若非心服，則吾雖蕩然開懷，待之如舊，能必其不叛乎？”

(4).空寂貌?！饵S檗山斷際禪師傳心法要》：“十八界既空，一切皆空，唯有本心蕩然清凈?！?元白樸《東墻記》第二折：“小生馬文輔，自從那日見了那小姐之后，朝則忘食，夜則廢寢，其心蕩然，如有所失。” 楊沫《鄉(xiāng)思的朝和暮》：“如今蕩然的空場上，只留得他用來烤火的一個凹形大石缽?！?/p>

放逸

(1).放縱逸樂?！兑葜軙r訓(xùn)》：“蜩不鳴，貴臣放逸?！?朱右曾校釋：“放逸，放縱晏佚?！?清王錫振《＜嬃砧課誦圖＞序》：“日惴惴於悲思憂戚之中，不敢稍自放逸。”

(2).豪放不羈?！赌鲜贰埑鋫鳌罚骸把哉摲乓?，一坐盡傾?！?元辛文房《唐才子傳·于鵠》：“有詩甚工，長短間作，時出度外，縱橫放逸，而不陷于疎遠，且多警策?！?清嚴(yán)有禧《漱華隨筆·文三橋》：“意氣放逸，旁若無人?！?/p>

(3).離散；失散?！稘h書·外戚傳上·孝武李夫人》：“忽遷化而不反兮，魂放逸以飛揚。” 北齊劉晝《新論·防欲》：“人有牛馬放逸不歸，必知收之。” 宋曾鞏《＜陳書目錄＞序》：“世統(tǒng)數(shù)更，史事放逸?！?明李東陽《＜嘉興府志＞序》：“ 東漢以降，記載日益繁，而放逸磨滅，不可勝計?！?/p>

(4).佛教謂不守佛門規(guī)矩。唐白居易《東都圣善寺缽塔院主智如和茶毗幢記》：“大師自出家至即世……施法行化者五十五載，而身相長大，面相端嚴(yán)，心不放逸，口無戲論?！?/p>

不亦

不亦 (bùyì) 副詞,表示委婉的反問,用在謂語的前面,句末有語氣詞同它配合 is it not? 吾射不亦精乎?——宋·歐陽修《歸田錄》

文辭

(1).言詞動聽的辭令。《左傳·襄公二十五年》：“言之無文，行之不遠。晉為伯，鄭入陳，非文辭不為功?！薄稇?zhàn)國策·秦策一》：“繁稱文辭，天下不治?！薄俄n詩外傳》卷十：“故使者必矜文辭，喻誠信，明氣志，解結(jié)申屈，然后可使也?！?/p>

(2).亦作“ 文詞 ”。文章。《史記·伯夷列傳》：“余以所聞由光義至高，其文辭不可概見，何哉？”《史記·儒林列傳》：“是時天子方好文詞，見申公對，默然。” 晉陶潛《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“文辭超卓，四座嘆之?！?宋司馬光《賢良策問》：“國家比下詔書，以延天下豪俊之士，待之以不次之位，豈特以學(xué)問之富貴為賢良，文辭之麗為方正邪？” 清李漁《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》：“文詞稍勝者即號才人，音律極精者終為藝士?！?梁啟超《中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》第四章第三節(jié)：“ 節(jié)性（王符）、公理（仲長統(tǒng) ）雖文辭斐然，然止于政論。”