憲臺(tái)文法地，翰林清切司。
鷹猜課野鶴，驥德責(zé)山麋。
課責(zé)雖不同，同歸非所宜。
是以方寸內(nèi)，忽忽暗相思。
夏日獨(dú)上直，日長何所為。
澹然無他念，虛靜是吾師。
形委有事牽，心與無事期。
中臆一以曠，外累都若遺。
地貴身不覺，意閑境來隨。
但對(duì)松與竹，如在山中時(shí)。
情性聊自適，吟詠偶成詩。
此意非夫子，余人多不知。

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如在

《論語·八佾》：“祭如在，祭神如神在?！敝^祭祀神靈、祖先時(shí)，好像受祭者就在面前。后稱祭祀誠敬為“如在”?！逗鬂h書·順帝紀(jì)》：“深恐在所慢違‘如在’之義，今遣侍中 王輔 等，持節(jié)分詣 岱山 、 東海 、 滎陽 、 河 、 洛 ，盡心祈焉。”

中時(shí)

(1).午時(shí)?！逗鬂h書·方術(shù)傳上·李南》：“明日中時(shí)應(yīng)有吉問?！?晉 葛洪 《抱樸子·仙藥》：“﹝肉芝﹞五月五日中時(shí)取之，陰乾百日。”《陳書·儒林傳·沉洙》：“若其日有長短，分在中時(shí)前后?！?/p>

(2).不好也不壞的時(shí)機(jī)。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·大豆》：“春大豆次植穀之后，二月中旬為上時(shí)（一畝用子八升），三月上旬為中時(shí)（用子一斗），四月上旬為下時(shí)（用子一斗二升）?！?/p>

(3).古代以春、夏、秋、冬四時(shí)配木、火、金、水四行，另分立秋前十八日配土，名為“中央時(shí)”，簡稱“中時(shí)”。后因以泛指夏末。 唐 賈島 《送僧》詩：“中時(shí)山果熟，后夏竹陰繁?！眳㈤?清 王夫之 《禮記章句·月令·季夏》。

白居易名句，夏日獨(dú)直，寄蕭侍御名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考