出自宋代洪咨夔《答子有》:
高吟梁甫臥隆中,眼底駑駘不足空。
清白自將千古月,溫涼不定六明風(fēng)。
交梨火棗根苗長(zhǎng),翠竹黃花信息通。
樓外秋鶯強(qiáng)饒舌,笑人遲卻黑頭公。
注釋參考
交梨火棗
道教所稱的仙果。 南朝 梁 陶弘景 《真誥·運(yùn)象二》:“玉醴金漿,交梨火棗,此則騰飛之藥,不比於金丹也。” 唐 羅隱 《第五將軍于馀杭天柱宮入道因題寄》詩(shī):“交梨火棗味何如?聞?wù)h 苕川 已下車。” 宋 王逵 《蠡海集·鬼神》:“ 老氏 之言交梨火棗者,蓋梨乃春花秋熟,外蒼內(nèi)白,雖雪梨亦微蒼,故曰交梨,有金木交互之義。棗,味甘而色赤為陽(yáng),有陽(yáng)土生物之義,故曰火棗?!薄抖膛陌阁@奇》卷二四:“道士袖裡摸出大梨一顆,大棗數(shù)枚,與 自實(shí) 道:‘你認(rèn)得這東西么?此交梨火棗也。你吃了下去,不惟免了飢渴,兼可曉得過(guò)去之事。’” 清 李漁 《蜃中樓·試術(shù)》:“交梨未剪,火棗如拳?!?/p>成語(yǔ)解釋道教經(jīng)書中所說(shuō)的“仙果”。交梨火棗出處《真誥·運(yùn)象二》:“玉醴金漿,交梨火棗,此則騰飛之藥,不比于金丹也?!?h3>根苗根苗 (gēnmiáo) 植物的根和最初破土長(zhǎng)出的部分 root and shoot 事物的根源、由來(lái) source 從理論上鏟除極端民主化的根苗 指?jìng)髯诮哟淖訉O offspring 他可是李家唯一的后代根苗,父母視為掌上明珠
翠竹黃花
《景德傳燈錄·慧海禪師》:“迷人不知法身無(wú)象,應(yīng)物現(xiàn)形,遂喚青青翠竹,總是法身;鬱鬱黃華,無(wú)非般若。黃華若是般若,般若即同無(wú)情;翠竹若是法身,法身即同草木。”后因以“翠竹黃花”指眼前境物。 清 王夫之 《讀四書大全說(shuō)·論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)一》:“將有以‘斯’為此心者,抑將有以‘斯’為眼前境物、翠竹黃花、燈籠露柱者?!?/p>
信息
信息 (xìnxī) 有目的地標(biāo)記在通訊系統(tǒng)或計(jì)算機(jī)的輸入上面的信號(hào)…(如電話號(hào)碼的一個(gè)數(shù)字) information 音信消息 message 聽說(shuō)智化求見,必是丈夫有了信息,連忙請(qǐng)進(jìn)?!度齻b五義》洪咨夔名句,答子有名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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