多生綺語(yǔ)未經(jīng)懺，半世虛名足為累

出自宋代陳師道《別圓澄禪師》：

法施老人臥不出，呼我取別行問(wèn)疾。
摩盤(pán)拭箸勸一飽，少待須臾莫蒼猝。
早年著眼覷文字，萬(wàn)卷初無(wú)一言契。
多生綺語(yǔ)未經(jīng)懺，半世虛名足為累。
此去它來(lái)尚有緣，頭童齒豁恐無(wú)年。
殷懃三請(qǐng)久住世，弊惡可念未可捐。
平生準(zhǔn)擬西行計(jì)，老著人間此何意。
他生佛會(huì)見(jiàn)頭陀，知是當(dāng)年老居士。

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注釋參考

多生

佛教以眾生造善惡之業(yè)，受輪回之苦，生死相續(xù)，謂之“多生”。唐白居易《味道》詩(shī)：“此日盡知前境妄，多生曾被外塵侵?！?宋蘇軾《入寺》詩(shī)：“多生宿業(yè)盡，一氣中夜存。” 清吳偉業(yè) 《同孫浣心郁靜巖家純祜過(guò)福城觀華嚴(yán)會(huì)》詩(shī)：“今日云門(mén) 纔喫棒，多生山谷少安禪?！?/p>

綺語(yǔ)

(1).佛教語(yǔ)。涉及閨門(mén)、ai{1*1}欲等華艷辭藻及一切雜穢語(yǔ)。十善戒中列為四口業(yè)之一。南朝梁武帝《答＜菩提樹(shù)頌＞手敕》：“但所言國(guó)美，皆非事實(shí)，不無(wú)綺語(yǔ)過(guò)也?！薄斗ㄔ分榱帧肪戆税艘冻蓪?shí)論》：“雖是實(shí)語(yǔ)，以非時(shí)故，即名綺語(yǔ)?；蚴菚r(shí)以隨順?biāo)罒o(wú)利益故，或雖利益，以言無(wú)本，義理不次，惱心説故，皆名綺語(yǔ)?！?/p>

(2).指纖婉言情之辭。清李漁《憐香伴·香詠》：“貧尼少時(shí)也學(xué)拈毫，自摩頂以來(lái)，十年不作綺語(yǔ)了。” 清陳廷焯《白雨齋詞話》卷五：“近人為詞，習(xí)綺語(yǔ)者，託言溫韋 ?！?瞿秋白《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》四：“或是竟順流忘反，成綺語(yǔ)淫話的爛小說(shuō)生涯?！?/p>

(3).華美的語(yǔ)句。唐韓愈孟郊《城南聯(lián)句》：“綺語(yǔ)洗晴雪，嬌辭哢雛鸎?！?宋蘇軾《登州海市》詩(shī)：“新詩(shī)綺語(yǔ)亦安用，相與變滅隨東風(fēng)?！?徐特立《國(guó)文教授之研究》第二章：“綺語(yǔ)：意義藴藉或新奇，讀之有餘味者。詩(shī)歌等文用之，小學(xué)教科書(shū)選用宜極少?！?/p>

經(jīng)懺

(1).指佛教經(jīng)文和懺悔文。元楊暹《西游記》第四出：“七歲入寺讀書(shū)，十五歲通經(jīng)懺?！?清李漁《奈何天·逃禪》：“替我把經(jīng)懺、pu{1-1}團(tuán)、木魚(yú)、鐘罄，都擺列起來(lái)，再把新製的衲衣、道冠，都取出來(lái)，待我更換過(guò)了，好虔誠(chéng)禮佛?！?清錢(qián)泳《履園叢話·雜記下·釋道詩(shī)》：“自幼披剃，即讀經(jīng)懺，誰(shuí)能以經(jīng)史子集貫於胸中哉！”

(2).指請(qǐng)僧人或道士念經(jīng)拜懺、祈福超生的儀式。元關(guān)漢卿《蝴蝶夢(mèng)》第三折：“母親，我有一本《孟子》，賣(mài)了替父親做些經(jīng)懺。”