永御皇極,以綏兆民
出自宋代佚名《郊廟朝會歌辭建隆乾德朝會樂章二十八首》:
乾健為君,坤柔日臣。
惟其臣子,克奉君親。
永御皇極,以綏兆民。
稱觴獻(xiàn)濤,山岳飚峋。
注釋參考
皇極
(1).帝王統(tǒng)治天下的準(zhǔn)則。即所謂大中至正之道?!稌ず榉丁罚骸拔?,皇極,皇建其有極。” 孔穎達(dá) 疏:“皇,大也;極,中也。施政教,治下民,當(dāng)使大得其中,無有邪僻?!?漢 荀悅 《漢紀(jì)·高祖紀(jì)一》:“昔在上圣,唯建皇極,經(jīng)緯天地。” 隋 王通 《中說·魏相》:“夫子六經(jīng),皇極之能事畢矣?!?清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“昔先王建皇極以蒞萬方,化功侔於天地。” 郭沫若 《十批判書·儒家八派的批判》:“‘五’以皇極居中,而‘五’之本身復(fù)具有中數(shù)?!?/p>
(2).指皇位。 晉 干寶 《晉紀(jì)總論》:“至於 世祖 ,遂享皇極?!薄顿Y治通鑒·晉簡文帝咸安元年》:“於是宣太后令,廢帝為 東海王 ,以丞相録尚書事 會稽王 昱 統(tǒng)承皇極。”《舊唐書·外戚傳·武承嗣》:“皇極者,域中之大寳,必順乎天命?!?/p>
(3).指皇帝?!妒酚洝ばl(wèi)將軍驃騎列傳》 司馬貞 述贊:“姊配皇極,身尚 平陽 ?!薄杜f唐書·文苑傳中·李邕》:“向若 林父 誅, 陳平 死, 百里 不用, 晏嬰 見逐,是 晉 無 赤狄 之土, 漢 無皇極之尊, 秦 不併 西戎 , 齊 不霸 東海 矣?!?清 屈大均 《洗象行》:“曉披瓔珞朝皇極,秋駕鑾輿出喜峰?!?/p>
(4).指皇室?!稌x書·桓玄傳》:“先臣蒙國家殊遇,姻婭皇極?!?南朝 宋 謝靈運 《宋廬陵王誄》:“託體皇極,銜怨至盡?!薄端螘ぶx晦傳》:“ 羨之 及 亮 或宿德元臣,姻婭皇極?!?/p>
(5).指古代有關(guān)天文、歷算、五行等方面的專門方術(shù)?!缎绿茣の逍兄疽弧罚骸?向 為《五行傳》,乃取其五事,皇極、庶證附於五行以為八事。”《明史·方伎傳·周述學(xué)》:“自歷而外,圖書、皇極、律呂、山經(jīng)、水志、分野、輿地……莫不各有成書。” 劉成禺 《洪憲紀(jì)事詩》之二○五:“自言 郭璞 終皇極,講見天心待殺身?!?/p>
(6).宮殿名。 明 劉若愚 《酌中志·內(nèi)臣職掌紀(jì)略》:“職掌 皇極 、 建極 、 中極 、 武英 、 文華 殿庭、樓閣、廊廡灑掃之役?!眳⒁姟?皇極殿 ”。
(7).舊時教名。 清 黃六鴻 《?;萑珪そ甜B(yǎng)·嚴(yán)xie{1~1}教》:“今世之所謂白蓮、無為、皇極、大乘、洪陽、螺祖諸教,皆奸人所創(chuàng)之xie{1~1}教也。”
兆民
古稱天子之民,后泛指眾民,百姓。《書·呂刑》:“一人有慶,兆民賴之?!薄抖Y記·月令》:“﹝孟春之月﹞命相布德和令,行慶施惠,下及兆民?!?鄭玄 注:“天子曰兆民?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》:“兆民所仰,美報興焉。” 宋 范仲淹 《堯舜率天下以仁賦》:“故得兆民就日,萬國慕羶?!薄端疂G傳》第七六回:“擒拿眾賊,以安兆民。”
佚名名句,郊廟朝會歌辭建隆乾德朝會樂章二十八首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考