傾云為慘結(jié)，吊鶴共聯(lián)翩

出自唐代皎然《哭吳縣房聳明府》：

仁人邁厚德，可謂名實全。
撫跡若疏曠，會心極精研。
履危節(jié)詎屈，著論識不偏。
恨以榮級淺，嘉猷未及宣。
伊人期遠(yuǎn)大，志業(yè)難比肩。
昭世既合并，吾君藉陶甄。
奈何明明理，與善徒空詮。
征教或稽圣，窮源反問天。
一官自吳邑，六翮委江壖。
始是牽絲日，翻成撤瑟年。
金膏果不就，玉珮長此捐。
倚伏信冥昧，夭修驚后先。
安知忘情子，愛網(wǎng)素已褰。
為有深仁感，遂令真性遷。
心悲空林下，淚灑秋景前。
夫子寡兄弟，撫孤傷藐然。
傾云為慘結(jié)，吊鶴共聯(lián)翩。
割念命歸駕，訣詞向空筵。
樹桃陰始合，愛客位常懸。
幡然遠(yuǎn)行時，崇望歸朝旋。
悟茲歡宴隔，哀被歲月延。
書帶變芳草，履痕移綠錢。
冥期儻可逢，生盡會無緣。
幸愿示因業(yè)，代君運精專。
相思轉(zhuǎn)寂寞，獨往西林泉。
欲見故人心，時閱所贈篇。
素高陶靖節(jié)，今重楚先賢。
芳躅將遺愛，可為終古傳。

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注釋參考

云為

(1).言論行為?！兑住だM辭下》：“變化云為，吉事有祥?！?孔穎達(dá) 疏：“或口之所云，或身之所為也?！?晉葛洪《抱樸子·刺驕》：“口習(xí)丑言，身行弊事，凡所云為，使人不忍論也。” 宋司馬光《上皇帝疏》：“舉措云為，不可不慎?！?清李颙《四書反身錄·中庸》：“能慎其所習(xí)，而先立乎其大，不移不奪，動靜云為，惟依良知良能，自無不善，即此便是率性?！?/p>

(2).所為。漢班固《東都賦》：“子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎！”《漢書·李尋傳》：“君不修道，則日失其度，晻昧無光，各有云為。” 王先謙補注：“云猶所也?！?明宋濂《傅幼學(xué)字說》：“三代，圣人之所學(xué)者，大參乎天地，而小不遺乎事物；妙可以贊化機，而近不離乎云為?！?/p>

(3).變化。唐李商隱《井泥四十韻》：“顧於冥冥內(nèi)，為問秉者誰？我恐更萬世，此事愈云為?！?/p>

慘結(jié)

憂傷郁結(jié)。漢蔡邕《巴郡太守謝表》：“不意卒遷，荷受非任。臨時自陳，未蒙省許。慘結(jié)屏營，踧踖受拜?！薄逗鬂h書·質(zhì)帝紀(jì)》：“寤寐永嘆，重懷慘結(jié)?！?/p>

吊鶴

《世說新語·賢媛》“ 陶公少時作魚梁吏” 劉孝標(biāo) 注引《陶侃別傳》：“及侃丁母憂，在墓下，忽有二客來弔，不哭而退，儀服鮮異，知非常人。遣隨視之，但見雙鶴沖天而去。”后常以“弔鶴”為頌揚死者之典。北周庾信《周車騎大將軍贈小司空宇文顯和墓志銘》：“室進巢鵀，門通弔鶴，功臣身隕，會圖麟閣?！?唐李白《自溧水道哭王炎》詩之三：“海內(nèi)故人泣，天涯弔鶴來?！?唐司空圖《蒲帥燕國太夫人石氏墓志銘》：“眠牛勝地，兆永繼於公侯；弔鶴殊祥，事更傳於簡冊。”