出自唐朝韓愈《誰氏子》
非癡非狂誰氏子,去入王屋稱道士。白頭老母遮門啼,
挽斷衫袖留不止。翠眉新婦年二十,載送還家哭穿市。
或云欲學吹鳳笙,所慕靈妃媲蕭史。又云時俗輕尋常,
力行險怪取貴仕。神仙雖然有傳說,知者盡知其妄矣。
圣君賢相安可欺,乾死窮山竟何俟。嗚呼余心誠豈弟,
愿往教誨究終始。罰一勸百政之經(jīng),不從而誅未晚耳。
誰其友親能哀憐,寫吾此詩持送似。
注釋參考
嗚呼
嗚呼 (wūhū) 對不幸的事表示嘆息、悲痛等 alas;alack 嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?!谠恫渡哒哒f》 指人喪命 die 嗚呼哀戰(zhàn)豈弟
和樂平易?!对姟ば⊙拧まな挕罚骸凹纫娋?,孔易豈弟?!?宋 歐陽修 《南省試進士策問》之二:“豈朝廷禮樂文物,萬民富庶豈弟,必如是之勤且詳,然后可以致之歟?” 清 黃宗羲 《密庵陸公墓碑》:“公為人豈弟,雅以濟物為務。”參見“ 愷悌 ”。
往教
謂老師前往學生處施教?!抖Y記·曲禮》:“禮聞來學,不聞往教?!?孔穎達 疏:“不聞往教者,不可以屈師親來就己?!薄俄n詩外傳》卷三:“ 孟嘗君 請學於 閔子 ,使車往迎 閔子 。 閔子 曰:‘禮有來學,無往教……’於是 孟嘗君 曰:‘敬聞命矣?!魅招犚抡埵軜I(yè)?!?/p>
終始
(1).從開頭到結局;事物發(fā)生演變的全過程?!抖Y記·大學》:“物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣?!?漢 楊惲 《報孫會宗書》:“然竊恨足下不深惟其終始,而猥隨俗之毀譽也?!?宋 陳善 《捫虱新話·免役之法》:“ 荊公 嘗曰:‘吾行新法,終始以為不可者, 司馬光 也,終始以為可行者, 曾布 也,其餘皆出入之徒也。’” 清 納蘭性德 《題竹爐新詠卷》詩:“相約過君同展看,淡交終始似山泉?!?/p>
(2).引申為有始有終。 唐 賀蘭進明 《行路難》詩之五:“人生結交在終始,莫以升沉中路分。” 唐 李咸用 《論交》詩:“易得笑言友,難逢終始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》:“本意息肩之后,徐圖報答。不意事無終始,然每懷盛情,悒悒未忘?!?/p>
(3).周而復始?!妒酚洝ば⑽谋炯o》:“ 魯 人 公孫臣 上書陳終始傳五德事,言方今土德時,土德應黃龍見,當改正朔服色制度?!?司馬貞 索隱:“五行之德,帝王相承傳易,終而復始,故云‘終始傳五德之事’?!?唐 韓愈 《進士策問二》:“ 夏 之政尚忠, 殷 之政尚敬,而 周 之政尚文,是三者,相循環(huán)終始,若五行之與四時焉。”
韓愈名句,誰氏子名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考