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單詞乎

年年憶得古人語,端午綿衣未可藏

出自宋代方回《寒熱不調(diào)病一月余》:

不肯中和按故常,膈痰鼻涕更頭瘍。
塵飛泥涴三春盡,熱熯寒僵一月強(qiáng)。
乍把酒杯嫌藥氣,屢翻詩卷寫醫(yī)方。
年年憶得古人語,端午綿衣未可藏。

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注釋參考

年年

年年 (niánnián) 每年 every year;year after year 年年豐收 念橋邊紅芍,年年知為誰生?!巍?姜夔《揚(yáng)州慢》 年年歲歲?!猍英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》

古人

古人 (gǔrén) 泛指前人,以區(qū)別于當(dāng)世的人 the ancients;one who has passed away

端午

(1).農(nóng)歷五月初五日。我國傳統(tǒng)的民間節(jié)日。亦以紀(jì)念相傳于是日自沉 汩羅江 的古代愛國詩人 屈原 ,有裹粽子及賽龍舟等風(fēng)俗。《初學(xué)記》卷四引 晉 周處 《風(fēng)土記》:“仲夏端午,烹鶩角黍。” 南朝 梁 吳均 《續(xù)齊諧記·五花絲粽》:“ 屈原 五月五日投 汨羅水 , 楚 人哀之,至此日,以竹筒子貯米,投水以祭之……今世五月五日作粽,并帶棟葉五色絲,皆 汨羅 遺風(fēng)也?!?南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》:“五月五日四民并蹋百草……採艾以為人,懸門戶上,以禳毒氣?!?清 趙翼 《陔馀叢考·端午》:“古時(shí)端午亦用五月內(nèi)第一午日,《后漢書·郎顗傳》以五月丙午遣太尉,又《論衡》曰,‘五月丙午日日中之時(shí)鑄陽燧’,是午節(jié)宜用午日或丙日,后世專用五日,亦誤。按《周官·壺涿氏》‘午貫象齒’ 鄭 注:‘午故書為五’,然則午五本通用……后世以五月五日為午節(jié),蓋午五相通之誤?!?/p>

(2).泛指農(nóng)歷每月初五日。 宋 洪邁 《容齋隨筆·八月端午》:“ 唐玄宗 以八月五日生,以其日為千秋節(jié)。 張説 《上大衍歷序》云:‘謹(jǐn)以 開元 十六年八月端午赤光照室之夜獻(xiàn)之?!短祁惐怼酚?宋璟 《請(qǐng)以八月五日為千秋節(jié)表》云:‘月惟仲秋,日在端午。’然則凡月之五日,皆可稱端午也?!?/p>

綿衣

亦作“緜衣”。1.內(nèi)裝絲綿的衣服。 宋 無名氏 《釋常談·挾纊》:“著緜衣,謂之挾纊?!?/p>

(2).指裝棉絮的衣服。綿,通“ 棉 ”。《醒世恒言·杜子春三入長安》:“一陣西風(fēng),正從門圈子里刮來,身上又無綿衣,肚中又餓,刮起一身鷄皮栗子,把不住的寒顫?!?/p>

未可

未可 (wèikě) 不可 cannot

方回名句,寒熱不調(diào)病一月余名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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