一坐五十日,癡頑良可哀
出自宋代陸游《得成都諸友書勸少留嘉陽(yáng)戲作》:
一坐五十日,癡頑良可哀。
新涼為醉地,少訟作慵媒。
市柳風(fēng)煙慘,汀蘋歲月催。
遠(yuǎn)官?gòu)穆?,垂老嬾低回?br>
注釋參考
一坐
(1).猶今一跪。古人“坐”如今跪,惟不直伸。《禮記·王制》:“八十拜君命,一坐再至?!?孔穎達(dá) 疏:“其受君命之時(shí),理須再拜,不堪為勞,一坐於地,而首再至於地?!?/p>
(2).指全部在座的人?!妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》:“ 少君 資好方,善為巧發(fā)奇中。嘗從 武安侯 飲,坐中有年九十餘老人, 少君 乃言與其大父游射處,老人為兒時(shí)從其大父行,識(shí)其處,一坐盡驚。”《新唐書·楊師道傳》:“帝曰:‘聞公每酣賞,捉筆賦詩(shī),如宿構(gòu)者,試為朕為之?!?師道 再拜,少選輒成,無(wú)所竄定,一坐嗟伏?!?宋 歐陽(yáng)修 《歸田錄》卷二:“ 寇萊公 在中書,與同列戲云:‘水底月為天上月’,未有對(duì)。而會(huì) 楊大年 適來(lái)白事,因請(qǐng)其對(duì)。 大年 應(yīng)聲曰:‘眼中人是面前人’,一坐稱為的對(duì)。”
(3).一個(gè)座位?!稌x書·禮志上》:“明堂南郊,宜除五帝之坐。五郊改五精之號(hào),皆同稱昊天上帝,各設(shè)一坐而已?!薄端问贰ざY志二》:“帝坐止三,紫微、太微者已列第二等,唯天市一坐在第三等?!?/p>
十日
(1).古代神話傳說(shuō)天本有十日, 堯 命 后羿 射落九日?!渡胶=?jīng)·海外東經(jīng)》:“ 湯谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齒 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝?!薄痘茨献印椥斡?xùn)》:“若木在建木西,末有十日,其華照下地?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“按《歸藏》之經(jīng),大明迂怪,乃稱 羿 斃十日, 嫦娥 奔月?!?唐 韓愈 《月蝕詩(shī)效玉川子作》:“ 堯 呼大水浸十日,不惜萬(wàn)國(guó)赤子魚頭生。女於此時(shí)若食日,雖食八九無(wú)饞名?!眳⒁?jiàn)“ 十日并出 ”。
(2).十干所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》:“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其敘事,以會(huì)天位。”《左傳·昭公七年》:“天有十日,人有十等?!?杜預(yù) 注:“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》:“國(guó)家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,數(shù)窮六十,其將復(fù)平,平必自 幽州 始?!薄缎挛宕贰に咎炜家弧罚骸爸芴煲徊?,四時(shí),二十四氣,七十二候,行十日十二辰,以為歷?!?/p>
癡頑
亦作“癡頑”。1.謂藏拙,不合流俗。 唐 王建 《昭應(yīng)官舍》詩(shī):“癡頑終日羨人閒,卻喜因官得近山?!?宋 陸游 《雜感》詩(shī)之二:“古言忍字似而非,獨(dú)有癡頑二字奇。”
(2).愚蠢頑劣;愚蠢無(wú)知。有時(shí)亦用作謙詞。 元 楊顯之 《酷寒亭》第一折:“大姐,孩兒癡頑,待打時(shí)你駡幾句,待駡時(shí)你處分咱?!?明 謝肇淛 《五雜俎·物部一》:“蠅最癡頑,無(wú)毒牙利嘴,而其攪人尤甚?!薄都t樓夢(mèng)》第一回:“弟子愚濁,不能洞悉明白,若蒙大開(kāi)癡頑,備細(xì)一聞,弟子則洗耳諦聽(tīng)?!?/p>
可哀
(1).令人悲痛?!蹲髠鳌は骞迥辍罚骸熬攀乐渥澹慌e而滅之,可哀也哉?!?/p>
(2).可憐。 魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄三十八》:“所以多有這‘合群的愛(ài)國(guó)的自大’的國(guó)民,真是可哀,真是不幸!”
陸游名句,得成都諸友書勸少留嘉陽(yáng)戲作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考