殘花清供后,瘦竹苦吟余
出自宋代舒岳祥《哭王達(dá)善》:
一叟經(jīng)年瘧,肅然強(qiáng)飯蔬。
殘花清供后,瘦竹苦吟余。
女授伏生業(yè),兒工阿買(mǎi)書(shū)。
曾無(wú)一紙別,疑信問(wèn)何如。
注釋參考
殘花
將謝的花;未落盡的花。 北周 庾信 《和宇文內(nèi)史入重陽(yáng)閣》:“舊蘭憔悴長(zhǎng),殘花爛漫舒?!?唐 劉長(zhǎng)卿 《感懷》詩(shī):“秋風(fēng)落葉正堪悲,huang{1~1}菊殘花欲待誰(shuí)?” 明 劉基 《再用韻答嚴(yán)衍上人》:“殘花露淡胭脂靨,落木霜凋薜荔衣。”
清供
(1).清雅的供品。舊俗凡節(jié)日、祭祀等用清香、鮮花、清蔬等作為供品。 清 黃景仁 《元日大雪》詩(shī):“不令俗物擾清供,只除哦詩(shī)一事無(wú)?!?/p>
(2).猶清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》:“大抵齋瓶宜矮而小,銅器如花觚、銅觶、尊罍、方漢壺、素溫壺、匾壺、窰器如紙槌、鵝頸、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌,皆須形製短小者,方入清供?!?清 李漁 《閑情偶寄·器玩·制度》:“然此外更有一物,勢(shì)在必需,人或知之而多不設(shè),當(dāng)為補(bǔ)入清供……此物不須特製,竟用蓬頭小筆一枝,但精其管,使與濡墨者有別,與鍬箸二物同插一瓶,以便次第取用,名曰‘香帚’?!?/p>
苦吟
反復(fù)吟詠,苦心推敲。言做詩(shī)極為認(rèn)真。 唐 馮贄 《云仙雜記·苦吟》:“ 孟浩然 眉毫盡落, 裴祐 袖手,衣袖至穿, 王維 至走入醋甕,皆苦吟者也?!?宋 梅堯臣 《還吳長(zhǎng)文舍人詩(shī)卷》詩(shī):“苦吟三十年,所獲唯巾幗。” 清 洪亮吉 《北江詩(shī)話》卷二:“可見(jiàn)天地間景物無(wú)所不有,苦吟者亦描寫(xiě)不盡耳?!?王朝聞 《藝術(shù)創(chuàng)作有特殊規(guī)律》二:“苦吟的詩(shī)人所以感到苦中有樂(lè),從根本上說(shuō),仍然是生活實(shí)踐給他提供了足以充分發(fā)揮創(chuàng)作的創(chuàng)造性的現(xiàn)實(shí)根據(jù)。”
舒岳祥名句,哭王達(dá)善名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考