享祀不忒,禮容孔明。
出自唐朝趙光逢《梁郊祀樂(lè)章慶平》
天命降鑒,帝德惟馨。享祀不忒,禮容孔明。
奠璧布幣,薦純獻(xiàn)精。神祐以答,敷錫永寧。
注釋參考
享祀
(1).祭祀。《易·困》:“困于酒食,朱紱方來(lái),利用享祀。” 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》之十一:“君不見(jiàn)亡靈蒙享祀,何時(shí)傾杯竭壺罌?” 唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·紙錢》:“按古者享祀鬼神,有圭璧幣帛,事畢則埋之?!薄度龂?guó)演義》第九六回:“卻説 孔明 斬了 馬謖 ,將首級(jí)遍示各營(yíng)已畢,用綫縫在尸上,具棺葬之,自修祭文享祀?!?郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》第一篇第一章第二節(jié):“他們的大事是些什么呢?不外是戰(zhàn)爭(zhēng)和享祀?!?/p>
(2).猶享世。 明 李贄 《鬼神論》:“ 商 有天下,享祀六百,賢圣之王六七繼作,鳥之遺也?!?/p>
不忒
沒(méi)有變更;沒(méi)有差錯(cuò)?!兑住ぴァ罚骸疤斓匾皂槃?dòng),故日月不過(guò),而四時(shí)不忒。”《魏書·穆崇傳》:“用能四時(shí)不忒,陰陽(yáng)和暢。若有過(guò)舉,咎徵必集。” 唐 柳宗元 《視民詩(shī)》:“既柔一德,四夷是則。四夷是則,永懷不忒?!?清 王夫之 《讀四書大全說(shuō)·論語(yǔ)·先進(jìn)六》:“作圣之功,必知足以及之,仁足以守之,斯能至而不忒。”
禮容
(1).禮制儀容。《史記·孔子世家》:“ 孔子 為兒嬉戲,常陳俎豆,設(shè)禮容?!薄蛾悤こ涛募緜鳌罚骸?文季 最有禮容,深為 高祖 所賞。”《周書·儒林傳序》:“帝於是服袞冕,乘碧輅,陳文物,備禮容,清蹕而臨太學(xué)。”《續(xù)資治通鑒·宋太宗端拱二年》:“﹝擊毬時(shí)﹞往來(lái)交錯(cuò),前后遮約,爭(zhēng)心競(jìng)起,禮容全廢?!?/p>
(2). 漢 樂(lè)名?!稘h書·禮樂(lè)志》:“ 高祖 六年,又作《昭容樂(lè)》、《禮容樂(lè)》……《禮容》者,主出《文始》、《五行舞》。”《隋書·音樂(lè)志下》:“﹝ 漢高帝 ﹞又作《昭容》、《禮容》……《禮容》生於《文始》,矯 秦 之《五行》也?!?/p>
孔明
(1).很完備;很潔凈;很鮮明。《詩(shī)·小雅·楚茨》:“祝祭于祊,祀事孔明?!?鄭玄 箋:“孔,甚也;明,猶備也,絜也。”《文選·張衡<東京賦>》:“滌濯靜嘉,禮儀孔明?!?薛綜 注:“孔,甚也,言禮儀甚鮮明也?!薄端鍟ひ魳?lè)志中》:“祀事孔明,百神允穆。神心乃顧,保茲介福?!?/p>
(2).很明達(dá);很明晰?!稘h書·敘傳下》:“烏呼 史遷 ,薰胥以刑!幽而發(fā)憤,乃思乃精,錯(cuò)綜羣言,古今是經(jīng),勒成一家,大略孔明?!薄段倪x·張衡<思玄賦>》:“彼天監(jiān)之孔明兮,用棐忱而祐仁?!?呂向 注:“言天監(jiān)視甚明,用輔佑誠(chéng)信仁德矣?!?唐 王維 《冬筍記》:“且孝有上和下睦之難……加之以忠信,文之以禮樂(lè)。斯其大者遠(yuǎn)者,況承順顏色乎,況溫凊枕席乎。如是故天高聽卑,神鑒孔明。不然筍曷為出哉?!?/p>
(3).指明顯。 唐 韓愈 《殘形操》詩(shī):“有獸維貍兮,我夢(mèng)得之。其身孔明兮,而頭不知。”
(4). 諸葛亮 的字。 三國(guó) 蜀 政治家、軍事家。 東漢 末,隱居 隆中 ,世稱“臥龍”。 劉備 三顧草廬,他提出聯(lián) 吳 抗 曹 的策略,遂成為 劉備 的主要謀臣。 晉 袁宏 《三國(guó)名臣序贊》:“ 孔明 盤桓,俟時(shí)而動(dòng)?!?唐 李白 《讀諸葛武侯傳書懷贈(zèng)長(zhǎng)安崔少府叔封昆季》詩(shī):“赤伏起頽運(yùn), 臥龍 得 孔明 ?!?元 無(wú)名氏 《桃花女》第三折:“羞殺你曉三才的 孔明 、知六壬的 鬼谷 、畫八卦的 伏羲 。”
趙光逢名句,梁郊祀樂(lè)章慶平名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考