胸中歷歷古人詩(shī)，妙用縱橫自一機(jī)。
管得杜韓驚且泣，斕斑要作百家衣。
學(xué)詩(shī)元不離參禪，萬(wàn)象森羅總現(xiàn)前。
觸著見成佳句子，隨機(jī)饤饾便天然。

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不離

(1).不失；不失為?！肚f子·馬蹄》：“同乎無(wú)知，其德不離；同乎無(wú)欲，是謂樸素?！薄抖Y記·曲禮上》：“鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸?！?/p>

(2).不離開；不離去。 漢 焦贛 《易林·鼎之需》：“容民畜眾，不離其居?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“一物大於貓，來(lái)伏身下，展轉(zhuǎn)不離?！?/p>

(3).差不多；還不錯(cuò)?！都t樓夢(mèng)》第一○八回：“ 湘云 道：‘別人還不離，獨(dú)有 璉二嫂子 ，連模樣兒都改了，説話不伶俐了?！?老舍 《駱駝祥子》四：“老頭子看了車一眼，點(diǎn)了點(diǎn)頭：‘不離！’”

參禪

萬(wàn)象森羅

紛然羅列的各種事物和現(xiàn)象。 南朝 梁 陶弘景 《茅山長(zhǎng)沙館碑》：“夫萬(wàn)象森羅，不離兩儀所育。” 唐 呂巖 《浪淘沙》詞：“萬(wàn)象森羅為斗拱，瓦蓋青天?！?明 楊慎 《升庵詩(shī)話》卷一：“ 北澗禪師 偈云：六月一日前，萬(wàn)象森羅替説禪；六月一日后，八角磨盤空里走?！?/p>成語(yǔ)解釋指天地間紛紛羅列的各種各樣的景象。萬(wàn)象森羅出處《景德傳燈錄》：“森羅萬(wàn)象，總在遮一碗里。”

現(xiàn)前

(1).出現(xiàn)于眼前。《宋書·夷蠻傳·呵羅單國(guó)》：“ 呵羅單 跋摩 以頂禮足，猶如現(xiàn)前，以體布地，如殿陛道，供養(yǎng)恭敬，如奉世尊?！?宋 范成大 《枕上二絕》之二：“枕前百忍忽紛然，舊學(xué)新聞總現(xiàn)前。” 明 袁中道 《答云浦書》：“陰境現(xiàn)前，倏而隨去?！?/p>

(2).眼前，目前。 宋 朱敦儒 《好事近》詞：“受用現(xiàn)前活計(jì)，且行歌行樂?！薄段饔窝a(bǔ)》第一回：“﹝ 行者 道﹞：‘ 老孫 只想后邊地獄，蚤忘記了現(xiàn)前地獄。’” 清 蔣士銓 《冬青樹·留營(yíng)》：“獃子獃子，捨卻現(xiàn)前受用，要圖身后虛名。”

楊夢(mèng)信名句，鄉(xiāng)禪嵩老集古人佳句成詩(shī)編成巨帙以示余欽不名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考