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單詞乎

高真方便,唱出玄妙端的。

出自元朝尹志平《無俗念八首》

參差萬有,盡鴻蒙、一氣生成無極。擾擾群情皆有我,寂寂真空非得。有內(nèi)尋無,無中覓有,誰是知消息。高真方便,唱出玄妙端的。此個(gè)隱奧門風(fēng),須憑智慧,清靜開胸臆。了見元初真面目,豈羨浮華顏色。身寄人間,名收仙籍,不許纖塵惑。神思不動(dòng),自來天地難測。
大安高絕,風(fēng)露清、氣爽中秋時(shí)節(jié)。霞友云朋方聚會(huì),共賞山頭明月。照徹千峰,明通萬壑,坐覺心歡悅。神清骨冷,永超人世生滅??幢M此夕風(fēng)光,空勞筆舌,妙景如何說。普照千門皆可*,不似棲云高潔。小院巖前,大寒嶺畔,**天相接。坐中默想,此間堪可棲跡。
冬寒夏暑,共春花秋月,年年無別。唯有形容朝暮改,不覺催生促滅。萬劫昏迷,一時(shí)開悟,好把心休歇。纖塵不*,本來一點(diǎn)明徹。閑對(duì)龜鶴松峰,林泉幽圃,自在開懷悅。行滿功圓朝上會(huì),方顯男兒英杰。此理非深,玄機(jī)不遠(yuǎn),未悟難分說。人間誰解,暗中虛度年月。
了心一法,越三乘、妙體果離生滅。萬事知空非可取,慧性輝輝通徹。靜里乾坤,閑中日月,堪付知音說。家山還到,自有無限風(fēng)月。一點(diǎn)無相真如,澄澄湛湛,內(nèi)外難分別。要會(huì)玄元端的處,無縱迷{1*1}情乖劣。勤論幽微,頻修秘密,參透天機(jī)訣。此時(shí)不了,更待何日休歇。
騰今跨古,這靈明覺性,本無虧少。個(gè)個(gè)圓成誰肯認(rèn),逐境迷迷顛倒。萬種施為,千般做造,都向心頭了。些兒玄妙,問君何日知道。不入無相玄門,浮名難舍,貪看閑花草??诮馇逭勑奈次?,不覺輪回來到。好契真機(jī),驚回幻夢,自在游三島。長生有分,永超人世衰老。
天涯海角,任縱橫、到處一身閑拓。世事知空風(fēng)過耳,別有些兒歡樂。玉鼎烹煎,金爐滾沸,煉就丹砂藥。服之歸去,化身空外飛躍。是則仙道玄微,凡塵脫去,便得同期約。達(dá)理通真功德備,豈在幽居巖壑。四相消磨,三彭遁匿,自是人情薄。全真正教,正大心地?zé)o錯(cuò)。
通仙地僻,向西山深處,倚云棲跡。俯視峰巒千萬疊,隔斷紅塵消息。閑步煙蘿,靜吟風(fēng)月,此事何人議。修真上士,更于何處尋覓。一帶無盡山川,洞天幽圃,自有神仙域。名利相纏誰得到,難伴清虛閑客。碧洞高眠,清巖穩(wěn)坐,豈羨王孫宅。我來幾度,此中留意多日。
同塵混跡,悟玄元、奧旨深窮莊列。會(huì)集云朋扶正教,相繼先師無別。外貌悠悠,內(nèi)容整整,果是如愚拙。門清戶靜,自然顯出高潔。長春境界無邊,清涼永占,處處堪休歇。物外壺天清絕處,游戲白云金闕。身寄塵寰,性通天外,萬事難索惹。六根不動(dòng),便是無生無滅。
以上尹志平作品《無俗念》共8首

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注釋參考

高真

(1).道教的教義?!稑犯娂そ紡R歌辭十一·唐太清宮樂章第三奏》:“元符傳紫極,寶祚啟高真。道德先垂裕,沖和已化淳?!?唐 呂巖 《滿庭芳》詞:“大道淵源,高真隱祕(mì)?!?宋 范仲淹 《滕子京以真箓相示因以贈(zèng)之》詩:“金函祕(mì)寶籙,奉之如高真?!?/p>

(2).得道成仙的人。 前蜀 杜光庭 《賈璋醮青城丈人真君詞》:“瑤宮璿闕,深秘於洞臺(tái);翠壁丹崖,仰呀於云霧。高真之所棲息,上圣之所宴游?!?宋 羅燁 《醉翁談錄·裴航遇云英于藍(lán)橋》:“ 航 問左右,言是小娘子之姊 云翹夫人 , 劉綱 天師之妻,已是高真,為 玉皇 女史?!?/p>

方便

方便 (fāngbiàn) 婉辭。大小便 go to the lavatory 方便 (fāngbiàn) 便利的 convenient 商店設(shè)立在對(duì)群眾方便的地點(diǎn) 適宜的 fit 這兒說話不方便 有富余的錢 have money to spare or lend 這幾天手頭不方便 幫忙,照顧 help 望周全方便

玄妙

玄妙 (xuánmiào) 深?yuàn)W微妙 mysterious;abstruse 玄妙的學(xué)說

端的

端的 (duāndì) 果真;確實(shí);果然 really 究竟 after all 端的方管營、差撥兩位用心?!端疂G傳》 他端的從哪兒來? 底細(xì);緣由;詳情 the ins and outs 我一問起,方知端的 ——“端的”多見于早期白話

尹志平名句,無俗念八首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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