修真事,茲宵并喜,一一盡乘鸞
出自元代王哲《滿庭芳 呂先生作醮,托請涇陽道友》:
平昔開懷,今朝闡醮,就中別有清歡。
風(fēng)朋霞友,皆至并擎丹。
唯許涇陽舊契,俱澄凈、眼界敷寬。
專邀請,諸公上士,總愿赴仙壇。
同攢。
崇大道,不須箋乳,何用沉檀。
把心香*起,眾圣來觀。
察得功圓行滿,還應(yīng)是、齊在云端。
修真事,茲宵并喜,一一盡乘鸞。
注釋參考
修真
道教謂學(xué)道修行為修真。 唐玄宗 《送道士薛季昌還山》詩:“洞府修真客, 衡陽 念舊居?!?明 陶宗儀 《輟耕錄·敘畫》:“畫人物必分貴賤氣貌、朝代衣冠。釋門有善功方便之顏,道像具修真度世之范。”《初刻拍案驚奇》卷十七:“其次者修真煉性,吐故納新,筑坎離以延年,煮鉛汞以濟物?!?/p>
一一
一一 (yīyī) 一個一個地;依次地 one by one;one after another 一一檢查 好一一聽之。——《韓非子·內(nèi)諸說上》 一一以葉自彰?!龂骸ず惔尽缎α帧?一一為具言。——晉·陶淵明《桃花源記》 一一自辨。——宋·王安石《答司馬諫議書》 一一詳述之。——清·方苞《獄中雜記》乘鸞
(1).傳說 春秋 時 秦 有 蕭史 善chui{1*1}簫, 穆公 女 弄玉 慕之, 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 學(xué)簫作鳳鳴聲,后鳳凰飛止其家, 穆公 為作鳳臺。一日,夫婦俱乘鳳凰升天而去。見 漢 劉向 《列仙傳》。鸞鳳統(tǒng)類,后因以“乘鸞”比喻成仙。 北周 庾信 《后魏驃騎將軍荊州刺史賀拔夫人元氏墓志銘》:“既異乘鸞,翻然永去;雖非舞鶴,即掩泉門。” 唐 李群玉 《玉真觀》詩:“高情帝女慕乘鸞,紺髮初簪玉葉冠。”《西游記》第六二回:“乘鸞登紫府,跨鶴赴 瀛洲 ?!?/p>
(2).比喻求得佳偶。 明 陳汝元 《金蓮記·小星》:“還問取雨香云艷,燕語鶯啼,好遂吹簫愿,喜嬴臺乘鸞風(fēng)便?!?清 李漁 《慎鸞交·卻媒》:“有多少官媒押定在烏紗后,不到乘鸞也死不休。”
(3).猶言仙逝。死的婉詞。 宋 曾鞏 《鄖口》詩:“風(fēng)光滿眼宛如昨,故人乘鸞獨騰騫。”
王哲名句,滿庭芳 呂先生作醮,托請涇陽道友名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考