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單詞乎

仙翁鶴駕,羽節(jié)縹緲下天端

出自宋代張孝祥《水調(diào)歌頭(為時(shí)傳之壽)》:

云海漾空闊,風(fēng)露凜高寒。
仙翁鶴駕,羽節(jié)縹緲下天端。
指點(diǎn)虛無征路,時(shí)見雙鳧飛舞,揮斥隘塵寰。
吹笛向何處,海上有三山。
彩衣新,魚服麗,更朱顏。
蟠桃未熟,千歲容與且人間。
早晚金泥封詔,歸侍玉皇香案,踵武列仙班。
玉骨自難老,未用九霞丹。

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注釋參考

仙翁

(1).稱男性神仙,仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙臺(tái)呈劉明府》詩:“關(guān)門令尹誰能識(shí)?河上仙翁去不回?!?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·鄭魁銘研詩》:“仙翁種玉芝,耕得紫玻璃。”《西湖佳話·葛嶺仙跡》:“神異如此,人人皆道他是仙翁再世?!?/p>

(2).對(duì)道官的敬稱。 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》:“仙翁拜揖,念小生與仙翁素乏平生,何以見顧?”

鶴駕

(1).據(jù) 漢 劉向 《列仙傳·王子喬》載: 王子喬 ,即 周靈王 的太子 晉 ,嘗乘白鶴駐 緱氏山 頭。后因稱太子的車駕為鶴駕。 唐 杜甫 《洗兵行》:“鶴駕通宵鳳輦備,雞鳴問寢龍樓曉?!?仇兆鰲 注:“鶴駕,東宮所乘?!?明 李東陽 《文華紀(jì)事》詩:“鶴駕暫停當(dāng)?shù)钗纾堫佉活櫇M墀春。”

(2).仙人的車駕。 隋 薛道衡 《老氏碑》:“鍊形物表,卷跡方外,蜺裳鶴駕,往來紫府。” 宋 蘇軾 《次韻韶倅李通直》之二:“青山祇在古城隅,萬里歸來卜筑初。會(huì)見四山朝鶴駕,更看三 李 跨鯨魚。” 明 沉鯨 《雙珠記·北斗化僧》:“驚看幾葉新飛,謾有鵲橋初就。鶴駕高騫,銀漢清如洗,綺筵尊俎列?!?/p>

(3).死的諱稱。 唐 盧照鄰 《鄭太子碑銘》:“霓旌揚(yáng)漢,猶尋朽骨之靈;鶴駕???,尚謁先人之墓?!?唐 蘇颋 《章懷太子良娣張氏神道碑》:“嗚呼!山疑鶴駕,地即烏號(hào)?!?/p>

羽節(jié)

用羽旄裝飾的節(jié)。多指神仙儀衛(wèi)。 唐 王維 《金屑泉》詩:“翠鳳翔文螭,羽節(jié)朝玉帝?!?唐 韋渠牟 《步虛詞》之五:“羽節(jié)忽排煙, 蘇君 已得仙?!?宋 張孝祥 《水調(diào)歌頭·為時(shí)傳之壽》詞:“仙翁鶴駕,羽節(jié)縹緲下天端?!?/p>

縹緲

縹緲,縹乎,縹縹 (piāomiǎo,piāohū,piāopiāo) 隱隱約約,若有若無 dimly discernible

天端

(1).春。《公羊傳·隱公元年》:“春者何?歲之始也。王者孰謂?謂 文王 也?!?漢 何休 注:“故上繫天端?!?徐彥 疏:“天端,即春也?!?陳立 義疏:“春為天之始,繫王於春,故為上繫天端?!?/p>

(2).謂天地間首要的事物。 漢 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》:“其至十條而止,取之天端?!?/p>

張孝祥名句,水調(diào)歌頭(為時(shí)傳之壽)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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