怪底浮屠不宿桑，直搜巖竇意徜徉

出自宋代呂愿中《夕陽洞》：

怪底浮屠不宿桑，直搜巖竇意徜徉。
洞中日月未嘗老，何事仙家有夕陽。

注釋參考

怪底

亦作“ 怪得 ”。1.驚怪，驚疑。唐杜甫《奉先劉少府新畫山水障歌》：“堂上不合生楓樹，怪底江山起煙霧?！?唐白居易《和郭使君枸杞》：“不知靈藥根成狗，怪得時(shí)聞吠夜聲?！?宋辛棄疾《永遇樂·梅雪》詞：“怪底寒梅，一枝雪里，只恁愁絶?！?宋李曾伯《滿江紅·和劉倉(cāng)詠雪》詞：“推枕聞雞，正怪得，乾坤都白?！?/p>

(2).難怪。唐曹唐《小游仙詩(shī)》之四四：“怪得蓬萊山下水，半成沙土半成塵?！?前蜀韋莊《婺州屏居蒙右省王拾遺車枉降訪病中延候不得因成寄謝》詩(shī)：“怪得白鷗驚去盡，緑蘿門外有朱輪?！?宋楊炎正《秦樓月》詞：“斷腸芳草萋萋碧，新來怪底相思極?！薄稏|周列國(guó)志》第五九回：“怪得前日鄢陵之戰(zhàn)，郤犨與嬰齊對(duì)陣，不發(fā)一矢，其交通之情可見矣?！?清黃景仁《太白墓》詩(shī)：“此間地下真可觀，怪底江山總生色?！?/p>

浮屠

亦作“ 浮圖 ”。1.佛教語。梵語Buddha的音譯。佛陀，佛。《后漢書·西域傳·天竺》：“其人弱於月氏，脩浮圖道，不殺伐，遂以成俗。” 李賢注：“浮圖，即佛也?！?晉袁宏《后漢紀(jì)·明帝紀(jì)上》：“浮屠者，佛也。西域天竺有佛道焉。佛者，漢言覺。將悟羣生也?！薄缎绿茣さ胰式軅鳌罚骸昂髮⒃旄⊥来笙?，度費(fèi)數(shù)百萬?！?/p>

(2).佛教語。梵語Buddha的音譯。指佛教。南朝梁范縝《神滅論》：“浮屠害政，桑門蠹俗。風(fēng)驚霧起，馳蕩不休?！薄缎绿茣だ钜暮?jiǎn)傳》：“﹝ 夷簡(jiǎn) ﹞將終，戒毋厚葬，毋事浮屠?！?清惲敬《香山先生家傳》：“論曰：先生之學(xué)，雜於浮圖、老氏?！?清陳康祺《郎潛紀(jì)聞》卷一：“﹝喇嘛﹞則又似與浮屠同出，其髠首不蓄髮亦同?！?/p>

(3).佛教語。梵語Buddha的音譯。指和尚。唐韓愈《送浮屠文暢師序》：“夫文暢，浮屠也。” 宋王禹偁《柳贊善寫真贊》序：“﹝ 柳宜 ﹞堂有母，思見其面而不得歸，浮圖神秀為寫其真，使其弟持還，以慰倚門之望。” 清劉大櫆《游黃山記》：“若有浮屠，持鉢而倚於門閭，是曰空相之廬?！?/p>

(4).佛教語。梵語Buddha的音譯。指佛塔。北魏酈道元《水經(jīng)注·河水一》：“ 阿育王起浮屠于佛泥洹處，雙樹及塔今無復(fù)有也?！?宋蘇軾《薦城禪院五百羅漢記》：“且造鐵浮屠十有san{1-1}級(jí)，高百二十尺。” 清李漁《蜃中樓·傳書》：“你慈悲救苦，俺稽首皈依，勝造個(gè)七級(jí)浮屠。”

(5).佛教語。梵語Buddha的音譯。舊時(shí)稱傘或旗的頂子。因其形似塔頂，故名?！督鹗贰x衛(wèi)志下》：“傘制，皇太子三位妃皆青羅表紫里、金浮圖。”《明史·流賊傳·李自成》：“標(biāo)營(yíng)白幟黑纛，自成獨(dú)白鬃大纛銀浮屠?！?/p>

(6).佛教語。梵語Buddha的音譯。博戲中擲骰子所成的一種貴彩。宋吳曾《能改齋漫錄·神仙鬼怪》：“ 章郇公守洪州，嘗因晏客，擲骰賭酒。乃自默占，如異日登臺(tái)輔，即成貴采。一擲得佛面浮圖，遂緘秘其骰，至為相猶在?！?宋袁文《甕牖閑評(píng)》卷六：“又博家以一二三四五六投子為浮圖……借此名以名投子者，豈以一二三四五六為自細(xì)至粗如浮圖之狀也歟？”

不宿

謂非其時(shí)?；蛑^過度而無節(jié)制?！稘h書·五行志上》：“傳曰：田獵不宿，飲食不享，出入不節(jié)，奪民農(nóng)時(shí)，及有姦謀，則木不曲直?！?顏師古注引服虔曰：“不得其時(shí)也。或曰，不豫戒曰不宿，不戒以其時(shí)也?！?王先謙補(bǔ)注：“《續(xù)志》劉注引鄭注《大傳》曰：不宿，不宿禽也。角主天兵。《周禮》：四時(shí)習(xí)兵，因以田獵?！抖Y志》曰：天子不合圍，諸侯不掩羣，過此則暴天物，為不宿禽?！?/p>

巖竇

亦作“巖竇”。即巖穴。唐李頎《答高三十五留別》詩(shī)：“ 韓康雖復(fù)在人間，王霸終思隱巖竇?！?宋曾敏行《獨(dú)醒雜志》卷四：“ 湖湘巖竇中多石燕，附石而生?！?金元好問《寶嚴(yán)紀(jì)行》詩(shī)：“遙遙金門寺，寳焰出巖竇?！?清吳敏樹《吳南屏聽雨樓記》：“而其為山，崗阜堆復(fù)，無巖竇泉石之奇，峰嶺之秀?！?/p>