為言向上機(jī)緘,玄珠罔象,火候無(wú)時(shí)刻
出自元代李道純《百字令 贈(zèng)陳制斡》:
修真慕道,樂清虛、任意陶陶兀兀。
富貴榮華都不戀,甘分清貧徹骨。
名利俱捐,是非不辨,且把身埋沒。
真閑真靜,誰(shuí)知如是消息。
為言向上機(jī)緘,玄珠罔象,火候無(wú)時(shí)刻。
一竅玄關(guān)通得透,頓悟非心非佛。
情念雙忘,有無(wú)交入,胎備元神出。
眼睛開放,光明周遍無(wú)極。
注釋參考
為言
(1).與之說(shuō)話;與之交談?!妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌罚骸柏M寡人不足為言邪?何故哉?” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汾水》:“ 辛 貌丑,妻不為言?!?/p>
(2).猶為意。《史記·管晏列傳》:“ 管仲 貧困,常欺 鮑叔 , 鮑叔 終善遇之,不以為言。”
詐偽之言。為,通“ 偽 ”。《詩(shī)·唐風(fēng)·采苓》:“人之為言,茍亦無(wú)信?!薄对?shī)·唐風(fēng)·采苓》:“人之為言,胡得焉?!?孔穎達(dá) 疏:“人之詐偽之言?!?陳奐 傳疏:“古‘為、偽、譌’三字同?!睹?shī)》本作‘為’,讀作‘偽’也。為言即讒言,所謂小行無(wú)徵之言也?!?/p>
向上
向上 (xiàngshàng) up;upward 朝向較高或最高的位置 伸出她的右手,手掌向上 向上攀機(jī)緘
(1).機(jī)關(guān)開閉。謂推動(dòng)事物發(fā)生變化的力量。亦指氣數(shù),氣運(yùn)?!肚f子·天運(yùn)》:“天其運(yùn)乎?地其處乎?日月其爭(zhēng)於所乎?孰主張是?孰維綱是?孰居無(wú)事推而行是?意者其有機(jī)緘而不得已邪?” 成玄英 疏:“機(jī),關(guān)也;緘,閉也……謂有主司關(guān)閉,事不得已?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》:“覽明達(dá)之撫運(yùn),乘機(jī)緘而理默。”《隱居通議·古賦一》引 宋 傅幼安 《訓(xùn)畬賦》:“妙造化之機(jī)緘兮,極上蟠而下際。”
(2).猶隱藏,靜止。 明 呂坤 《答康莊衢禮部》:“遇事要活潑,如走盤之珠;機(jī)緘要深沉,如在璞之玉?!?/p>
(3).猶關(guān)鍵。指事物變化的要緊之處。 黃遠(yuǎn)庸 《政局之險(xiǎn)惡》:“蓋彼中雖包羅萬(wàn)有,而能識(shí)今日之潮流及機(jī)緘所在,以勇於建言者蓋亦鮮矣?!?郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》導(dǎo)論四:“這些雖是很簡(jiǎn)短的文字,實(shí)際卻道破了當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革的機(jī)緘?!?/p>
(4).猶機(jī)械。 魯迅 《墳·文化偏至論》:“若夫興起之由,則原于外者,為大勢(shì)所嚮,胥在平庸之客觀習(xí)慣,動(dòng)不由己,發(fā)如機(jī)緘,識(shí)者不能堪,斯生反動(dòng)。”
玄珠
(1).黑色明珠。 漢 劉向 《九嘆·遠(yuǎn)逝》:“杖玉華與朱旗兮,垂明月之玄珠?!薄赌淆R書·張融傳》:“蟕蠵瑁蛑,綺貝繡螺。玄珠互綵,緑紫相華。” 元 王逢 《游昆山懷舊傷今》詩(shī):“玄珠探 甓社 ,白馬飲 浙水 。” 魯迅 《墳·文化偏至論》:“今日所謂識(shí)時(shí)之彥,為按其實(shí),則多數(shù)常為盲子,寳赤菽以為玄珠。”
(2).道家、佛教比喻道的實(shí)體,或教義的真諦。《莊子·天地》:“ 黃帝 游乎 赤水 之北,登乎 崑崙 之丘而南望,還歸,遺其玄珠?!?陸德明 釋文:“玄珠, 司馬 云:‘道真也。’” 晉 支遁 《詠懷》詩(shī)之二:“道會(huì)貴冥想,罔象掇玄珠?!?唐 陸敬 《游清都觀尋沉道士》詩(shī):“方追羽化侶,從此得玄珠。”
(3).比喻賢才或?qū)氋F的事物?!侗饼R書·文苑傳序》:“辭人才子,波駭云屬……人謂得玄珠於 赤水 ,策奔電於 崑丘 。”此喻人才?!对企牌呋`》卷六六:“夫論還丹,皆至藥而為之,即丹砂之玄珠,金汞之靈異?!贝擞鞯に?。 宋 黃庭堅(jiān) 《和蘇子瞻》詩(shī):“翰林貽我東南句,窗間默坐得玄珠。” 任淵 注:“玄珠,以比 東坡 之詩(shī)。”
(4).比喻葡萄。 金 元好問 《蒲桃酒賦》:“索罔象之玄珠,薦清明於玉杯。” 明 劉基 《題畫蒲萄卷子》:“迎風(fēng)翠羽憣憣動(dòng),帶露玄珠纂纂垂。”
(5).指墨。 金 元好問 《賦南中楊生玉泉墨》:“萬(wàn)灶玄珠一唾輕,客卿新以玉泉名?!?/p>
罔象
(1).亦作“ 罔像 ”。古代傳說(shuō)中的水怪。或謂木石之怪?!秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》:“水之怪曰龍、罔象?!?韋昭 注:“或曰罔象食人,一名沐腫?!薄肚f子·達(dá)生》:“水有罔象?!?陸德明 釋文:“ 司馬 本作‘無(wú)傷’。云:狀如小兒,赤黑色,赤爪,大耳,長(zhǎng)臂。一云:水神名?!薄段倪x·張衡<東京賦>》:“殘夔魖與罔像,殪野仲而殲游光。” 薛綜 注:“罔象,木石之怪。” 宋 梅堯臣 《送圣民學(xué)士知登州》詩(shī):“ 始皇 安得長(zhǎng),陰怪役罔象?!?/p>
(2).水盛貌?!冻o·遠(yuǎn)游》:“覽方外之荒忽兮,沛罔象而自浮?!?朱熹 集注:“罔象,水盛貌。”
(3).虛無(wú)?!段倪x·王褒<洞簫賦>》:“薄索合沓,罔象相求。” 李善 注:“罔象,虛無(wú)罔象然也?!?/p>
(4).同“ 象罔 ”。《莊子》寓言中的人物。見《莊子·天地》。 南朝 齊 張融 《答周颙書》:“但敷生靈以竦志,庶足下 罔象 以捫珠。”
火候
火候 (huǒhou) 燒火的火力強(qiáng)弱和時(shí)間長(zhǎng)短 duration and degree of heating,cooking,smelting,etc. 做菜時(shí)要掌握火候 比喻修養(yǎng)的程度 level of attainment 他的演技還不到火候 比喻關(guān)健時(shí)刻 a crucial moment 正在戰(zhàn)斗的火候上,援軍趕到了無(wú)時(shí)
(1).不定時(shí),隨時(shí)?!秲x禮·既夕禮》:“哭晝夜無(wú)時(shí)?!?鄭玄 注:“哀至則哭,非必朝夕。” 唐 杜甫 《三川觀水漲二十韻》:“火云無(wú)時(shí)出,飛電常在目。” 明 沉德符 《野獲編·河漕·賈魯河改道》:“今屢濬屢塞,而 黃河 又衝決無(wú)時(shí),侵逼益甚?!?瞿秋白 《赤都心史》三二:“于時(shí),我更起居‘無(wú)時(shí)’,不是游息的‘無(wú)時(shí)’,而是勞作的‘無(wú)時(shí)’?!?/p>
(2).不知何時(shí)。 漢 劉向 《九嘆·憂苦》:“山脩遠(yuǎn)其遼遼兮,涂漫漫其無(wú)時(shí)?!?/p>
(3).沒有一刻;無(wú)有一時(shí)?!稘h書·王莽傳上》:“晨夜屑屑,寒暑勤勤,無(wú)時(shí)休息,孳孳不已者,凡以為天下厚 劉氏 也。” 唐 岑參 《送鄭堪歸東京氾水別業(yè)》詩(shī):“因悲宦游子,終歲無(wú)時(shí)閒?!薄叮及嘣?shī)選>自序》:“在他的所有的作品中,無(wú)時(shí)不在閃耀著形象思維的光輝。”
(4).不逢時(shí)會(huì)。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·哀吊》:“或有志而無(wú)時(shí),或美才以兼累,追而慰之,并名為弔?!?/p>
李道純名句,百字令 贈(zèng)陳制斡名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 采藥喜逢岷下客,說(shuō)詩(shī)曾對(duì)剡中僧。
- 嗟嗟亦王官,奚自門閥污
- 以財(cái)供佛事,不自費(fèi)一物作者:王安石作品:贈(zèng)王居士
- 人心未嘗同,不可一理區(qū)作者:韓愈作品:別趙子(趙子名德,潮州人)
- 達(dá)人心鏡明,直道略委折
- 幾度曾相夢(mèng),何時(shí)定得書。
- 風(fēng)貌清嚴(yán)神彩英,無(wú)意馬作者:馬鈺作品:黃鶴洞中仙 繼重陽(yáng)韻
- 蠡湖擘破亨衢開,山川鐘作魁奇材作者:方逢辰作品:餞修史宮講吏部陳大著赴鎮(zhèn)贛州
- 百戰(zhàn)無(wú)功身老去,羨他年少渡黃河。
- 能不龜手一也,或以封,或不免于洴澼絖,則所用之異也