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單詞乎

好人常直道,不順世間逆

出自唐代孟郊《擇友》:

獸中有人性,形異遭人隔。
人中有獸心,幾人能真識(shí)。
古人形似獸,皆有大圣德。
今人表似人,獸心安可測(cè)。
雖笑未必和,雖哭未必戚。
面結(jié)口頭交,肚里生荊棘。
好人常直道,不順世間逆
惡人巧諂多,非義茍且得。
若是效真人,堅(jiān)心如鐵石。
不諂亦不欺,不奢復(fù)不溺。
面無(wú)吝色容,心無(wú)詐憂(yōu)惕。
君子大道人,朝夕恒的的。

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注釋參考

好人

好人 (hǎorén) 品德好、行為端的人 good people 好人一生平安 健康的人 a healthy person 和稀泥的人 a person who tries to get along with everyone 好人難當(dāng)

直道

(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 開(kāi)筑,北起 九原 (今 內(nèi)蒙古 包頭市 西北),南至 云陽(yáng) (今 陜西 淳化 西北),是聯(lián)結(jié) 關(guān)中 平原與 河套 地區(qū)的主要通道?!妒酚洝っ商窳袀髡摗罚骸拔徇m北邊,自 直道 歸,行觀 蒙恬 所為 秦 筑 長(zhǎng)城 亭障,塹山堙谷,通 直道 ,固輕百姓力矣?!薄缎旅裢韴?bào)》1984.6.8:“‘ 秦始皇 直道 ’原來(lái)是一條專(zhuān)供軍隊(duì)大規(guī)模進(jìn)攻的寬闊大道……全長(zhǎng)一千四百里。由于是‘直道’,因此遇山開(kāi)山,遇溝填溝,工程十分浩大?!?/p>

(2).泛指直的路?!侗笔贰埡鈧鳌罚骸暗凵?太行 ,開(kāi)直道九十里,以抵其宅?!薄段簳?shū)·太祖紀(jì)》:“車(chē)駕將北還,發(fā)卒萬(wàn)人治直道?!?/p>

(3).猶正道。指確當(dāng)?shù)牡览?、?zhǔn)則?!抖Y記·雜記》:“其餘則直道而行之是也?!薄俄n非子·三守》:“然則端言直道之人不得見(jiàn),而忠直日疏?!?唐 呂巖 《促拍滿(mǎn)路花》詞:“是非海里,直道作人難。”《二刻拍案驚奇》卷一二:“﹝ 朱熹 ﹞慨然嘆息道:‘看此世界,直道終不可行!’” 魯迅 《墳·論“費(fèi)厄潑賴(lài)”應(yīng)該緩行》五:“‘犯而不校’是恕道,‘以眼還眼以牙還牙’是直道。”

不順

(1).不順理。《詩(shī)·大雅·桑柔》:“維彼不順,自獨(dú)俾臧,自有肺腸,俾民卒狂?!?朱熹 集傳:“彼不順理之君則自以為善而不考眾謀?!薄睹献印けM心上》:“ 伊尹 曰:‘予不狎于不順,放 太甲 于 桐 ,民大悅; 太甲 賢,又反之,民大悅?!?/p>

(2).不順從;不歸順;叛逆?!睹献印るx婁上》:“恭者不侮人,儉者不奪人。侮奪人之君,惟恐不順焉,惡得為恭儉?” 漢 史岑 《出師頌》:“西夷不順,東夷遘逆?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·馬僧》:“ 青海 卜藏丹津 不順, 憲皇帝 命 年 為撫遠(yuǎn)大將軍、 岳鐘琪 為奮威將軍,率兵討之?!?/p>

(3).不稱(chēng)心。 元 石德玉 《曲江池》第二折:“俺娘錢(qián)親鈔緊:女心里憎惡,娘親近;娘愛(ài)的女不順。娘愛(ài)的郎君個(gè)個(gè)村,女愛(ài)的卻無(wú)銀。”

世間

人世間;世界上?!栋儆鹘?jīng)·觀作瓶喻》:“諸佛大龍出,雷音徧世間?!?晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之三:“有飲不肯飲,但顧世間名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩(shī):“高枕閑看古篆香,世間萬(wàn)事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡藝到極精處,皆可成名,強(qiáng)如世間浮泛詩(shī)文百倍?!?楊朔 《滇池邊上》:“自古以來(lái),人們常有個(gè)夢(mèng)想,但愿世間花不謝,葉不落,一年到頭永遠(yuǎn)是春天。”

孟郊名句,擇友名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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