少室單傳，衲僧巴鼻。
碓觜生花，驢鳴狗吠。
廁坑籌子念摩訶，驚起法身無(wú)處避。
無(wú)處避，若為論，我行荒草里，汝又入深村。

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籌子

籌碼；記數(shù)的用具。 王西彥 《古城的憂郁·蠱惑》：“把換得的籌子押在那上面，聽(tīng)?wèi){輪盤上的指針來(lái)決定它們的運(yùn)命?！?汪曾祺 《大淖記事》：“有一個(gè)老光棍 黃海龍 ，年輕時(shí)也是挑夫，后來(lái)腿腳有了點(diǎn)毛病，就在碼頭上看看稻船，收收籌子。”

摩訶

(1).亦作“ 摩呵 ”。梵語(yǔ)譯音。有大、多、勝三義?！斗g名義集·法寶眾名》：“摩訶，此含三義，謂大、多、勝?！薄段饔斡洝返谄甙嘶兀骸搬岄T慈憫古來(lái)多，正善成功説摩訶。” 康有為 《進(jìn)呈＜俄羅斯大彼得變政記＞序》：“臣聞一姓之霸有天下者，刻籀其鐘鼎，摩呵其靈廟，徘徊其冊(cè)府，皆有神謨運(yùn)算，深計(jì)長(zhǎng)慮，以為子孫萬(wàn)世之業(yè)?！?/p>

(2).池名。 宋 陸游 《摩訶池》詩(shī)：“ 摩訶 古池苑，一過(guò)一消魂?！眳⒁?jiàn)“ 摩訶池 ”。

驚起

法身

(1).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)意譯。謂證得清凈自性，成就一切功德之身。“法身”不生不滅，無(wú)形而隨處現(xiàn)形，也稱為佛身。各乘諸宗所說(shuō)不一?！洞蟀隳噤〗?jīng)·如來(lái)性品》：“知如來(lái)法身，長(zhǎng)存不變易?！?隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷十八：“言法身者，解有兩義：一顯本法性以成其身，名為法身；二以一切諸功德法而成身，故名為法身?！?唐 玄奘 《大唐西域記·劫比他國(guó)》：“嘗聞佛説，知諸法空，體諸法性，是則以慧眼觀法身也?！?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳?！?/p>

(2).指高僧之身。 唐 盧簡(jiǎn)求 《杭州鹽官縣海昌院禪門大師塔碑》：“法身魁岸，相好莊嚴(yán)，眉毛紺垂，顱骨圓聳?！?/p>

(3).舊指修煉得道之身。 明 張綸 《林泉隨筆》：“ 俞氏 則謂跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身則然，豈可以血肉之軀投畀水火乎？”《西游補(bǔ)》第十六回：“ 行者 一時(shí)難忍，現(xiàn)出大鬧天宮三頭六臂法身，空中亂打?！?/p>

無(wú)處

(1).無(wú)所處。謂沒(méi)有處置的理由?！睹献印す珜O丑下》：“若於 齊 ，則未有處也。無(wú)處而餽之，是貨之也?！?趙岐 注：“我在 齊 無(wú)事，於義未有所處也。義無(wú)所處而餽之，是以貨財(cái)取我?！?/p>

(2).猶無(wú)為，無(wú)常?！秴问洗呵铩む鞯馈罚骸暗蹮o(wú)常處也，有處者乃無(wú)處也?！?高誘 注：“有處，有為也。有為則不能化，乃無(wú)處為也?！?/p>

(1).沒(méi)有處所；沒(méi)有地方?！冻o·九辯》：“年洋洋以日往兮，老嵺廓而無(wú)處?！薄稘h書(shū)·高后紀(jì)》：“汝為將而棄軍， 呂氏 今無(wú)處矣?！?顏師古 注：“言見(jiàn)誅滅，無(wú)處所也?！?唐 杜甫 《江畔獨(dú)步尋花七絕句》之一：“江上被花惱不徹，無(wú)處告訴只顛狂。” 茅盾 《子夜》十七：“可是她這樣的苦悶卻又無(wú)處可以告說(shuō)?！?/p>

(2).無(wú)一處，沒(méi)有任何地方。 唐 方干 《送孫百篇游天臺(tái)》詩(shī)：“遠(yuǎn)近常時(shí)皆藥氣，高低無(wú)處不泉聲?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷五：“漫山遍野，無(wú)處不到，并無(wú)一些下落。”

釋咸杰名句，偈公六十五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考