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單詞乎

已矣乎,吾生有命歸有時(shí),我初無行亦無留

出自宋代蘇軾《和陶歸去來兮辭》:

歸去來兮,吾方南遷安得歸。
臥江海之澒洞,吊鼓角之凄悲。
跡泥蟠而愈深,時(shí)電往而莫追。
懷西南之歸路,夢(mèng)良是而覺非。
悟此生之何常,猶寒暑之異衣。
豈襲裘而念葛,蓋得觕而喪微。
我歸甚易,匪馳匪奔。
俯仰還家,下車闔門。
藩垣雖缺,堂室故存。
挹吾天醴,注之洼尊。
飲月露以洗心,餐朝霞而眩顏。
混客主而為一,俾婦姑之相安。
知盜竊之何有,乃掊門而折關(guān)。
廓圜鏡以外照,納萬象而中觀。
治廢井以晨汲,滃百泉之夜還。
守靜極以自作,時(shí)爵躍而鯢桓。
歸去來兮,請(qǐng)終老于斯游。
我先人之敝廬,復(fù)舍此而焉求?均海南與漢北,挈往來而無憂。
畸人告予以一言,非八卦與九疇。
方饑須糧,已濟(jì)無舟。
忽人牛之皆喪,但喬木與高丘。
警六用之無成,自一根之返流。
望故家而求息,曷中道之三休。
已矣乎,吾生有命歸有時(shí),我初無行亦無留
駕言隨子聽所之,豈以師南華而廢從安期。
謂湯稼之終枯,遂不溉而不耔。
師淵明之雅放,和百篇之新詩。
賦歸來之清引,我其后身蓋無疑。

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注釋參考

已矣

已矣 (yǐyǐ) finish;be over 語氣詞連用,加強(qiáng)語,表示事物的發(fā)展變化,可譯成“啦” “已”為動(dòng)詞,止,完結(jié)。“矣”為語氣詞“了”?!耙岩印笨勺g成“完了”,“算了” 老夫已矣?!濉?方苞《左忠毅公逸事》 而今已矣?!濉?袁枚《祭妹文》

吾生

(1).謂己之生命?!肚f子·養(yǎng)生主》:“吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已?!?晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“善萬物之得時(shí),感吾生之行休。” 清 陳維崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》詞:“半醉睨吳鉤,吾生行且休。”

(2).對(duì)同輩或卑幼者的敬愛之稱。 晉 陸機(jī) 《贈(zèng)潘岳》詩:“僉曰吾生,明德惟允?!?南朝 宋 謝瞻 《答靈運(yùn)》詩:“牽率詶嘉藻,長揖愧吾生?!?/p>

有命

(1).天命。有,助詞?!对姟ご笱拧ご竺鳌罚骸疤毂O(jiān)在下,有命既集?!?晉 陸云 《大將軍宴會(huì)被命作詩》:“有命再集,皇輿凱歸。”

(2).天命所歸之人。古代稱天子?!稌ひ劣?xùn)》:“于其子孫弗率,皇天降災(zāi),假手于我有命?!?孔穎達(dá) 疏:“天不能自誅于 桀 ,故借手于我有命之人,謂 成湯 也。”《書·咸有一德》:“皇天不保,監(jiān)于萬方,啟迪有命。” 孔 傳:“有天命者開道之。”

(3).由命運(yùn)主宰。《論語·顏淵》:“死生有命,富貴在天?!?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》:“妾聞死生有命,富貴在天,修善尚不蒙福,為邪欲以何望?”

有時(shí)

(1).有時(shí)候。表示間或不定?!吨芏Y·考工記·序》:“天有時(shí)以生,有時(shí)以殺;草木有時(shí)以生,有時(shí)以死?!?唐 張喬 《滕王閣》詩:“疊浪有時(shí)有,閒云無日無。”《二刻拍案驚奇》卷十一:“ 滿生 心里反悔 鳳翔 多了 焦 家這件事,卻也有時(shí)念及,心上有些遣不開?!?周而復(fù) 《上海的早晨》第一部二三:“ 夏世富 把他從一個(gè)游樂場帶到另一個(gè)游樂場,有時(shí)坐下來看一陣,有時(shí)站在那里停一會(huì)。”

(2).謂有如愿之時(shí)。 唐 李白 《行路難》詩之一:“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海?!?唐 劉云 《婕妤怨》詩:“秋扇尚有時(shí),妾身永微賤!”

無行

無行 (wúxíng) 行為惡劣;品行不好 villainous 有才無行

蘇軾名句,和陶歸去來兮辭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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