出自宋代宋太宗《逍遙詠》：
烘烘火色水中論，至寶須教鼎內(nèi)存。
點(diǎn)化自然常在手，區(qū)分道理有玄門。
莫將容易夸言說，盡入虛無(wú)是我尊。
天動(dòng)地神邪可畏，丹能飛走似云奔。
注釋參考
點(diǎn)化
點(diǎn)化 (diǎnhuà) 道教傳說中說神仙能使用法術(shù)使物變化。后借指僧道用言語(yǔ)啟發(fā)人,使其悟道泛指啟發(fā)開導(dǎo) reveal;transform sb. by a Buddhist (Taoist) monk自然
自然 (zìrán) 宇宙萬(wàn)物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個(gè)物質(zhì)世界,自然界 nature 改造自然 自然之理也。——宋· 歐陽(yáng)修《新五代史·伶官傳》 擇于自然?！猍英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》 近于自然?！淘唷秷D畫》 natural 屬于或關(guān)于自然界的、存在于或產(chǎn)生于自然界的、非人為的 自然現(xiàn)象 自然之驗(yàn)?！妒酚洝へ浿沉袀鳌? 不勉強(qiáng),不拘束,不呆板 他的動(dòng)作很自然 復(fù)得返自然。(指無(wú)拘無(wú)束的田園生活)?！獣x· 陶淵明《歸園田居》 自然蛾眉?！啤?李朝威《柳毅傳》 不經(jīng)人力干預(yù)而自由發(fā)展 natually;in the ordinary course of events 聽其自然 當(dāng)然 of course;naturally 帶露折花,色香自然要好得多?！斞浮冻ㄏκ啊?h3>常在(1).長(zhǎng)久存在。 漢 焦贛 《易林·小畜之遯》：“天之所予，福祿常在?！?晉 陶潛 《歲暮和張常侍》：“厲厲氣遂嚴(yán)，紛紛飛鳥還。民生鮮常在，矧伊愁苦纏?！?宋 劉子翚 《次韻陳成季郡會(huì)》：“惜花意欲春常在，對(duì)酒年來(lái)飲不多?！?/p>
(2).道家脾神名?！对企牌呋`》卷十一：“脾神 常在 字 魂停 ?！?/p>
(3).仙人名?！读邢扇珎鳌肪砭牛骸?李常在 ， 蜀 人，少治道術(shù)，人累世見之?！?/p>
(4). 清 代宮女的名號(hào)。 清 梁章鉅 《稱謂錄·列宮》：“常在、答應(yīng)，案《會(huì)典》有此二稱，位在貴人之下。蓋未有爵秩，僅供使令，猶 前漢 之家人子， 后漢 之宮人、采女是也。”
區(qū)分
區(qū)分 (qūfēn) 劃分;區(qū)別;辨別;分辨 distinguish 不到四歲的小孩很難區(qū)分昨天和一星期以前這種時(shí)間的差別 處理;處置 handle;treat 本院依法區(qū)分道理
道理 (dàoli) 事物的規(guī)律 principle;truth 跟他講解物理學(xué)的道理 事情或論點(diǎn)的根據(jù);理由 reason;argument 擺事實(shí),講道理 辦法 method;way 我們可以商量個(gè)道理救得此人么?——《儒林外史》 打算 intend;plan 候朝廷諸事安頓后,再做道理。——《三俠五義》 處置;處理 handle 咱們可先將他帶回去,再作道理。——《施公案》玄門
(1).《老子》：“玄之又玄，眾妙之門?！焙笠蛞浴靶T”指道教?！段簳ざY志一》：“ 世宗 優(yōu)游在上，致意玄門，儒業(yè)文風(fēng)，顧有未洽。” 后蜀 何光遠(yuǎn) 《鑒戒錄·躭釋道》：“ 李德裕 相公性好玄門，往往冠褐，修 彭祖 房中之術(shù)，求 茅君 點(diǎn)化之功?！?/p>
(2).指佛教。 晉 慧遠(yuǎn) 《三報(bào)論》：“推此以觀，則知有方外之賓，服膺妙法，洗心玄門?！?唐 劉孝孫 《游靈山寺》詩(shī)：“永懷筌了義，寂念啟玄門。”《初刻拍案驚奇》卷二八：“今生更復(fù)勤脩精進(jìn)，直當(dāng)超脫玄門，上證大覺?！?/p>
(3).指高深的境界。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“ 劉尹 與 桓宣武 共聽講《禮記》， 桓 云：‘時(shí)有入心處，便覺咫尺玄門。’ 劉 曰：‘此未關(guān)至極，自是 金華殿 之語(yǔ)。’”
(4).天門?！稘h書·陳湯傳》：“ 東萊郡 黑龍冬出，人以問 湯 。 湯 曰：‘是所謂玄門開，微行數(shù)出，出入不時(shí)，故龍以非時(shí)出也?！?/p>
(5).墓門。 隋 《劉明暨妻梁氏墓志》：“玄門將掩，勒記於斯?！?/p>
宋太宗名句，逍遙詠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
